江南淮北市初通，人语忻忻作好风。
抱耒只思耕陇底，买船谁复渡辽东。
向来熊耳真投甲，此去天山拟挂弓。
上策圣君今自治，白头忧国寸心同。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《次韵子云盱眙道中三首》是宋代韩元吉创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
江南淮北市初通，
人语忻忻作好风。
抱耒只思耕陇底，
买船谁复渡辽东。
江南和淮北的市镇初次通航，
人们欢忻地用好风来交流。
拥抱着锄耕的人们只想着家乡的田地，
而那些买船的人却要去辽东渡过河去。
向来熊耳真投甲，
此去天山拟挂弓。
上策圣君今自治，
白头忧国寸心同。
往常那些保家卫国的勇士都投身军旅，
而现在他们要去天山挂上弓箭。
明君采取上策，如今实行自治，
白发苍苍的人们忧虑国家，每寸心都一样。
这首诗词以写实的方式描绘了当时江南和淮北市镇通航的喜悦和人们的快乐交流。诗人通过对比，表达了农民对家乡田地的思念和军人为国家奋斗的决心。诗中还融入了对明君上策的赞美，以及对白发老人忧国忧民的称赞和同情。整首诗情感真挚，表达了对家乡、国家和忠诚精神的思考和关怀。
绯裤青衫紫系腰，揽衣随过水平桥。虽然不识风流事，也向人前学逞娇。
大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰："玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与出入后宫。"王以登徒子之言问宋玉。玉曰："体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有也。"王曰："子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。"玉曰："天下之佳人莫若楚国，
春晚落花馀碧草，日长舞蝶妒红蔫。新荷卷翠簪池面，弱柳垂丝织暝烟。
山人当日济时艰，要把唐虞作样看。奏罢箫韶无凤至，空教猿鹤怨盟寒。
游宦初心改，殷忧素发稀。稍閒甘昼寝，已暖怯春衣。遮眼惟黄卷，关心在翠微。去留俱有恨，不见二雏飞。
协律新教罢。河阳始学归。但令闻一曲。余声三日飞。