咄咄书空中有怪，内热搜膏发痈疥。
羹藜饭芋如固然，饱食安眠真一快。
午鸡鸣屋呼不起，欠伸吉贝重衾里。
此身南北付天工，竹杖芒鞋即行李。
夜长却对一灯明，上池溢流微有声。
幻中非幻人不见，本来日月无阴晴。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
《次韵子瞻独觉》是苏辙在宋代创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
咄咄书空中有怪，
内热搜膏发痈疥。
羹藜饭芋如固然，
饱食安眠真一快。
午鸡鸣屋呼不起，
欠伸吉贝重衾里。
此身南北付天工，
竹杖芒鞋即行李。
夜长却对一灯明，
上池溢流微有声。
幻中非幻人不见，
本来日月无阴晴。
诗词中的中文译文如下：
书写得那样急促，空中似乎有些怪异，
内心热症困扰，搜寻药膏治愈疮疥。
吃着羹汤、藜饭和芋头，虽然简单却足够，
饱食之后，安眠真是一种快乐。
中午时分，鸡鸣声无法唤醒我，
欠伸后，还是懒洋洋地躺在被窝里。
这个身体，完全交给了天命安排，
手中的竹杖和脚上的草鞋就是我的行李。
夜晚漫长，只有一盏明灯相伴，
上面的池水溢流，微微发出声响。
幻象中的景物只有幻象者可见，
本来的日月无论阴晴都不复存在。
这首诗词表现了诗人的内心情感和对生活的思考。诗人描述了自己内心的焦躁和不安，通过书写来宣泄情感。他感到内心热症困扰，需要寻找药膏来治愈自己的疾病。然而，他也明白简单的生活能带来满足和宁静，吃饱后能够安心入眠。
诗人在描述自己的日常生活时，用到了一些细节描写，如中午时分鸡鸣声无法唤醒他，以及夜晚时的明灯和溢流的池水声。这些描写增加了诗词的真实感和生动性。
最后两句表达了诗人对幻象和真实的思考。他认为，只有身处幻象中的人才能看到幻象，而本来的日月无论阴晴都不变。这反映了诗人对真实和虚幻的思考，以及对生活本质的思索。
总的来说，这首诗词表达了诗人内心的焦躁与不安，以及对简单生活的向往和对生活本质的思考。诗人通过细腻的描写展现了情感和思想，使读者能够体会到他的心境和对生活的感悟。
圣代无隐者，英灵尽来归。遂令东山客，不得顾采薇。既至金门远，孰云吾道非。江淮度寒食，京洛缝春衣。置酒长安道，同心与我违。行当浮桂棹，未几拂荆扉。远树带行客，孤城当落晖。吾谋适不用，勿谓知音稀。
上界仙官孰礼勤，逍遥归入散仙群。百千岁后人相识，白石山前黄老君。
天上分明暗，人间涩喜嗔。及鱼殃本妄，得马福非真。酒薄还围赵，渠成适利秦。圣贤惟任道，两不系天人。
未问兰因已惘然，垂杨西北有情天。水月镜花终幻迹，赢得，半生魂梦与缠绵。户网游丝浑是罥，被池方锦岂无缘？为有相思能驻景，消领，逢春惆怅似当年。
旧居在南山，夙驾自城阙。榛莽相蔽亏，去尔渐超忽。散漫馀雪晴，苍茫季冬月。寒风吹长林，白日原上没。怀抱旷莫伸，相知阻胡越。弱年好栖隐，炼药在岩窟。及此离垢氛，兴来亦因物。末路期赤松，斯言庶不伐。
榆荚抛钱，桃英胎子，杨花已送春归。未成萍叶，水面绿纹肥。沙暖溪禽行哺，忘机处、雏母相随。重帘静，铜壶昼歇，声度竹间棋。人生如意少，乐随春减，恨为情离。怕牵愁勾怨，渐近金徽。浮世更相代谢，江头明月，渡口斜晖。关情处，摩挲钓石，莫遣上苔衣。