家居简余事，犹读内景经。
浮尘扫欲尽，火枣行当成。
清晨委群动，永夜依寒更。
低帷閟重屋，微月流中庭。
依松白露上，历坎幽泉鸣。
功从猛士得，不取儿女情。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
《次韵子瞻和渊明饮酒二十首》是宋代文学家苏辙所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
家居简余事，犹读内景经。
浮尘扫欲尽，火枣行当成。
清晨委群动，永夜依寒更。
低帷閟重屋，微月流中庭。
依松白露上，历坎幽泉鸣。
功从猛士得，不取儿女情。
诗意：
这首诗词表达了苏辙在家中自得其乐、过简朴生活的心情。他在家中抚琴独自欣赏内景经书，感叹人们的生活过于纷扰，而他却能在这种宁静的环境中安心读书。他扫除尘埃，准备一些火枣，这是准备迎接客人的意思。清晨，他听到了外面群动的喧嚣声，而在永夜中他依然寒冷孤寂。他低垂帷幕，静静地坐在沉重的屋子里，微弱的月光透过中庭流淌进来。他靠着松树，白露沾湿了他的衣袖，他在历经坎坷之后，内心却依然如幽泉一般澄明。他认为功业来自于勇士的奋斗，而并非儿女之情。
赏析：
苏辙在这首诗词中以简洁的语言描绘了自己的生活情景和内心感受。他追求简朴的生活，享受独处读书的乐趣，对纷繁的尘世不感兴趣，更加注重内心的宁静和精神的修养。他通过清晨和永夜的对比，表达了自己在喧嚣中的孤独和寂寞。他在屋内低垂帷幕，微弱的月光透过中庭洒入，给人以一种幽静的氛围。他依靠松树，与自然相依相伴，感受到松树上的白露，以及坎坷历程中的澄明。最后，他提到功业的获得不是来自儿女之情，而是来自于勇士的奋斗，这是对自己追求理想的肯定和鼓励。
这首诗词展示了苏辙追求宁静和精神寄托的生活态度，表达了他对纷繁世事的超脱和对个人修养的重视。同时，通过自然景物的描绘和对人生价值的思考，表达了作者对于追求真理和功业的思考与追求。这首诗词以简约的语言和深邃的意境，展示了苏辙独特的文学才华和对人生的独特见解。
夜宿山家谢主翁，安排席藁地炉东。枕头就借支机石，帕额聊防箭隙风。酒瓮下眠添古话，牛衣中卧有时通。老吾看破人閒事，锦帐牙床总是空。
三湘七泽云连水，短棹意行无远迩。江花时傍绿蓑飞，水鸟忽从清唱起。醉后懽呼踏浪儿，鲔可鱠兮粳可炊。芳草从教天样远，都无闲恨可萋迷。碧桃几片来何处，试访秦人武陵路。
绿眼胡鹰踏锦鞲，五花骢马白貂裘。往来三市无人识，倒把金鞭上酒楼。
晷影推移线日长，无言童子自商量。虽然不是神仙药，海止传来第一方。
欲令雪貌带红芳，更取金瓶泻玉浆。凤管鹤声来未足，懒眠秋月忆萧郎。
吾衰矣，百事且随缘。只字不笺天。几曾三宿为归计，更巴一岁是希年。记儿时，闻祖父，说隆乾。我不与、少年争遇合。你莫共、老僧争戒腊。靴皱面。帨垂肩。锦袍夺去饶之问，虎皮撤起付伊川。剩空身，无长物，可飞仙。