开卷观古人，谁非一世英。
骨肉委黄垆，泯灭俱无情。
憧憧来无尽，扰扰相夺倾。
惊雷震朱夏，鲜能及秋鸣。
得酒且酣饮，问谁逃死生。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
《次韵子瞻和渊明饮酒二十首》是苏辙在宋代创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
译文：
开卷观古人，谁非一世英。
骨肉委黄垆，泯灭俱无情。
憧憧来无尽，扰扰相夺倾。
惊雷震朱夏，鲜能及秋鸣。
得酒且酣饮，问谁逃死生。
诗意：
这首诗表达了苏辙对古代英雄的敬佩和对人生无常的思考。他开卷阅读古人的著作，发现古代的英雄人物中，几乎没有一个不被赞美的，他们的事迹和才华流传至今。然而，他们的骨肉早已腐朽，他们的名声也在世间逐渐消失。这种情况让苏辙感到茫然和困惑。
诗中的“憧憧来无尽，扰扰相夺倾”表达了他对尘世浮华和纷扰的感叹。这个世界充满了无尽的诱惑和纷争，人们为了争夺名利而彼此厮杀，这种情景让苏辙感到不安和痛心。
接着，诗中提到“惊雷震朱夏，鲜能及秋鸣”，表达了苏辙对真正伟大的人才的敬仰。他认为像惊雷一样震撼人心的人才是非常罕见的，大多数人的才华和成就都远远无法与之相比。
最后两句“得酒且酣饮，问谁逃死生”是苏辙对人生短暂和无常的思考。他认为既然不能逃避死亡，那么就应该享受生命中的喜悦，尽情地畅饮。这也可以理解为他对人生的一种豁达和坦然的态度。
赏析：
这首诗词展示了苏辙对人生和世界的思考。他通过观察古人和现实社会，对人生的无常和世事的繁杂感到困惑和茫然。然而，他对真正伟大的人才和生命的短暂有着深深的敬仰。最后，他提出了一种积极的生活态度，即在面对死亡和无常时，应该珍惜眼前的时光，尽情享受生命的喜悦。
这首诗词通过对人生和世界的思考，展现了苏辙的情感和思想。他以简洁而深刻的语言表达了对古人的敬仰、对纷扰世事的感慨以及对生命的热爱。整首诗词情感真挚，意境深远，是苏辙才华横溢的作品之一。
大熟虚成喜，微生亦可嗟。禾头已生耳，雨脚尚如麻。顷者宫收米，精於玊绝瑕。四山云又合，柰尔老农家。
深於池沼浅於河，动地风来也不波。只道东来行役苦，胡床面面是菱荷。
自君之出矣，玉鉴生尘垢。莲子种成荷，曷时可成藕。
祖后重寿，亲闱闰崇。骈庆聊休，申景铺鸿。疊壁交辉，多德焕来。亿万斯年，福禄攸同。
登古城兮思古人，感贤达兮同埃尘。望平原兮寄远目，叹姑苏兮聚麋鹿。黄池高会事未终，沧海横流人荡覆。伍员杀身谁不冤，竟看墓树如所言。越王尝胆安可敌，远取石田何所益。一朝空谢会稽人，万古犹伤甬东客。黍离离兮城坡坨，牛羊践兮牧竖歌。野无人兮秋草绿，园为墟兮古木多。
斋宫岑寂偶偷闲，犹觉闲中兴未阑。美酒清香销昼景，冷风残雪作春寒。丹心未死惟忧国，白发盈簪盍挂冠。谁为寄声清颍客，此生终不负渔竿。