世故纷纷谁复闲，蛟龙不雨独安眠。
人间已厌三秋旱，涧底犹悭一掬泉。
庙令酒肴时醉饱，田家糠秕久安便。
忧心未已谁知恤，更把炉香试一燃。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
《次韵子瞻祈雨》是苏辙在宋代创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
世故纷纷谁复闲，
蛟龙不雨独安眠。
人间已厌三秋旱，
涧底犹悭一掬泉。
庙令酒肴时醉饱，
田家糠秕久安便。
忧心未已谁知恤，
更把炉香试一燃。
诗意：
这首诗词描绘了诗人苏辙对干旱天气的苦恼和对雨水的期盼之情。诗中表达了诗人对现实世界的疲乏和对宁静安逸生活的向往。他觉得世事纷纷扰扰，没有人能够真正安闲下来，而蛟龙作为天龙之一，却可以安然入眠，不必为此烦恼。诗人认为人间已经厌倦了连续三个秋季的干旱，而只有涧底的一小滴泉水还在吝啬地流动。庙宇里的官员们可以畅饮美酒，享受丰盛的饮食，而农家却只能吃着简单的粗粮，过着艰苦的生活。诗人的忧虑和焦虑并未得到宽慰，他决定再次点燃香炉，试图祈求雨水的降临。
赏析：
这首诗词通过对干旱和雨水的描绘，表达了诗人对社会和人生现状的不满和思考。诗中的对比和对比之间的衔接非常巧妙，通过描写蛟龙和人类的不同遭遇，展现了诗人内心的焦虑和渴望。诗人通过对庙宇和田家生活的对比，揭示了社会的不公和阶层的差距。最后，他决心再次点燃香炉，试图通过祈祷来改变现状。整首诗意味深长，既抒发了个人的情感，又反映了社会的现实，具有一定的时代价值和思想深度。