童去鹤归迟，青山皓首期。
池塘圆草梦，家世受梅知。
拂石和云卧，分鱼换米炊。
人生裁足耳，舍子更其谁。
叶茵（一一九九？～？）（生年据本集卷三《己酉生日敬次靖节先生拟挽歌辞三首》、《既次韵或非之作解嘲》“衰龄踰五十”推算），字景文，笠泽（今江苏苏州）人。曾出仕，“十年不调”（本集卷二《参选有感》），退居邑同里镇，筑顺适堂，以杜甫诗“洗然顺所适”得名。与陈起等有唱酬。有《顺适堂吟稿》五卷。事见清同治《苏州府志》卷四八。 叶茵诗，以清顾氏读画斋刊本爲底本，校以汲古阁影宋钞本（简称汲古阁本）。新辑集外诗附于卷末。
这首诗词《次韵》是宋代诗人叶茵创作的。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
童去鹤归迟，
青山皓首期。
池塘圆草梦，
家世受梅知。
拂石和云卧，
分鱼换米炊。
人生裁足耳，
舍子更其谁。
诗意：
这首诗词描绘了作者内心深处的思考和感慨。诗中通过一系列意象和隐喻，表达了对生活、时光流转和人生意义的思考。
赏析：
首句“童去鹤归迟”，表达了时间的流逝和童年的离去。童年时光像一只鹤，随着岁月的推移，悄然归来，但已不再是当初的模样，带着一丝迟疑。
接下来的一句“青山皓首期”，以山作为象征，表达了作者年纪渐长，头发已经开始变白的感叹。青山在这里也可以理解为代指年轻时的自己，而白发则象征着岁月的痕迹。
第三句“池塘圆草梦”，通过描写池塘中的圆草，表达了作者对美好生活的向往和追求。圆草代表着完整和和谐，暗示着作者对美好事物的渴望和憧憬。
第四句“家世受梅知”，通过“家世”和“梅”两个意象，表达了作者的家世渊源和受到的影响。梅花在中国文化中常被视为坚韧、高洁的象征，这里暗示着作者家族的传统和价值观的传承。
第五句“拂石和云卧”，通过描写拂石和云卧，表达了作者的闲适和安逸。拂石指的是坐在石头上，而云卧则意味着躺在云朵上，这里传达了作者对自然和宁静的向往。
第六句“分鱼换米炊”，以分鱼换米的方式，表达了作者对简朴生活的追求。这句话传递出一种知足常乐的态度，认为物质的富有并不一定能带来真正的幸福。
最后一句“人生裁足耳，舍子更其谁”，表达了作者对人生选择和价值观的思考。裁足指的是割掉自己的脚来适应鞋子的比喻，意味着个体应该根据自己的真实需求去选择和追求，而不是盲目迎合他人。舍子更其谁则暗示了作者对于个人选择的重要性。
总的来说，这首诗词通过丰富的意象和隐喻，表达了作者对时光流转、生活追求和个人价值观的思考，展示了作者对简朴、自然和心灵自由的向往。
环池皆名山，山深积苍翠。长夏晴雪飞，无云亦阴翳。
冶父方丈，了无遮障。拳踢相应，当仁不让。妙转绵绵一脉通，谁知灭却临济宗。
南濒清渭北洛水，寒沙东西横百里。中条太华塞秦关，众川无归皆潴此。地维忽断两山高，帝罚罔功五丁死。波飞波激走东溟，积雪回汀拥都鄙。坡陀起伏接城门，荐草甘泉国马屯。云昏雾暗天驷下，星宫夜失房宿尊。骅骝骐骥种各有，一一六印官字存。开元籍马七十万，监苑旧政宜讨论。
大道渊源，高真隐秘，风流岂可知闻。先天一气，清浊自然分。不识坎离颠倒，谁能辨、金木浮沉？幽微处，无中产有，涧畔虎龙吟壶中，真造化，天精地髓，阴魄阳魂。运周天水火，燮理寒温。十月脱胎丹就，除此外、皆是傍门。君知否，尘寰走遍，端的少知音。
嫩似金脂飏似烟，多情浑欲拥红莲。明朝拟附南风信，寄与湘妃作翠钿。
文窗斜对木香篱，胡粉薄施细作眉。贪向墙头看车马，不知裙着刺花儿。