懒作千年调，偷閒得几回。
吟坛元不峻，俗驾可曾来。
藓碧墙阴合，榴红屋角开。
枕肱真乐在，饮水当传杯。
叶茵（一一九九？～？）（生年据本集卷三《己酉生日敬次靖节先生拟挽歌辞三首》、《既次韵或非之作解嘲》“衰龄踰五十”推算），字景文，笠泽（今江苏苏州）人。曾出仕，“十年不调”（本集卷二《参选有感》），退居邑同里镇，筑顺适堂，以杜甫诗“洗然顺所适”得名。与陈起等有唱酬。有《顺适堂吟稿》五卷。事见清同治《苏州府志》卷四八。 叶茵诗，以清顾氏读画斋刊本爲底本，校以汲古阁影宋钞本（简称汲古阁本）。新辑集外诗附于卷末。
《次韵》是一首宋代的诗词，作者是叶茵。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
懒作千年调，
偷闲得几回。
吟坛元不峻，
俗驾可曾来。
藓碧墙阴合，
榴红屋角开。
枕肱真乐在，
饮水当传杯。
中文译文：
不愿创作千年的调子，
只偶尔抽出时间来。
吟唱的地方早已不再崇高，
世俗的声音曾经来过吗？
墙角的苔藓呈现翠绿，
屋角的石榴花绽放红艳。
我享受着真正的快乐，
饮水时应该传递杯盏。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了诗人叶茵的闲适和自由的生活态度。诗人声称自己懒散地创作诗调已有千年之久，但实际上只是偶尔在繁忙的生活中抽出一些时间来写诗。他指出吟唱诗歌的地方早已不再崇高，不再受到重视，可能暗示了他对文人士大夫的日常生活的厌倦和对现实世俗的一种反讽。
诗中描写了墙角的苔藓呈现翠绿，屋角的石榴花绽放红艳，这些景物可能象征着宁静、美好和生机。诗人通过这些描写表达了自己在这样的环境中感受到真正的快乐和满足。
最后两句“枕肱真乐在，饮水当传杯”表达了诗人的愉悦心情。枕肱是指靠着扶手椅臂休息，真乐在是指真正的快乐存在于诗人的内心。饮水当传杯则强调了与他人分享快乐的重要性。
总体而言，这首诗词通过对闲适生活的描绘，抒发了诗人对现实世俗的一种反思和对自由、宁静的追求。它也呈现了一种对享受生活中小事物的态度，并强调了与他人分享快乐的重要性。
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
生计何曾问有无，心安便是邵尧夫。搀春菜奉清饕味，耐冻梅呈本相癯。闭户茶香浮雪屋，推窗山影落冰壶。终朝幸自无他事，忽听儿童报索租。
皇都春早，正媚景霁色，融和时候。宿霭初收，祥烟新布，桃李满林惟绣。挺生圣朝哲辅，风采独居人右。世希有，看陈思名族，平阳革裔。眷厚知已久，近辅名藩，符竹频分剖。一节趋朝，神京作镇，高掩昔年贤守。芝检异恩才下，玉笋清班须簉。寿龄远，与湖册同永，松椿同寿。
异果乘秋熟，分来道路长。缄封湘箧重，题咏剡藤光。气蓄西河润，山围大谷凉。龙须初引水，马乳晚经霜。衣薄轻铅粉，包圆小紫囊。膏腴凝绀液，甘酢溢云浆。蔗浥含余润，醅浮带旧香。药经难仿佛，画笔漫形相。泾洛宜秦土，汾岚利晋乡。鳞差分万叶，珠实缀千房。楚瑞惭萍实，江奴
四壁空空长物无，松风之外复何须。竹夫人爽夜当直，木上座癯新给扶。老去云山空跌宕，秋来风月不支吾。何人能败吟诗兴，自在成章不欠租。
十年江浦卧郊园，闲夜分明结梦魂。舍下烟萝通古寺，湖中云雨到前轩。南宗长老知心法，东郭先生识化源。觉后忽闻清漏晓，又随簪珮入君门。