宛宛溪流九曲湾，山猿时下鸟关关。
钓矶茶灶山中乐，大隐苍屏日月閒。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《次櫂歌韵》是宋代文人韩元吉创作的一首诗词。以下是我根据诗词内容的中文译文、诗意和赏析：
宛宛溪流九曲湾，
山猿时下鸟关关。
钓矶茶灶山中乐，
大隐苍屏日月閒。
中文译文：
曲曲折折的溪水在九个弯道中流淌，
山中的猿猴时而下山，鸟儿嘰嘰喳喳。
垂钓台、茶灶成为山中人们的乐事，
隐居在青山绿屏之间，日月过得悠闲。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一个山中隐士的生活景象。诗中的宛宛溪流九曲湾，形容了溪水蜿蜒曲折的景象，展现了大自然的美妙。山中的猿猴下山，鸟儿鸣叫，增添了生动的气氛。
诗的下半部分描绘了隐士在山中的生活。他以垂钓和煮茶为乐，享受着山水之间的宁静与自在。大隐苍屏日月閒这句话表达了隐士追求宁静自由的生活态度，他避开尘嚣，隐居在山间，与大自然融为一体，过着无拘无束的日子。
整首诗词以简洁、凝练的语言描绘了隐士的安逸生活，表达了对自然和宁静生活的向往。通过描绘山水和隐居生活，诗人韩元吉展示了宋代士人追求闲适自在、远离尘嚣的理想境界。
昔年嫖姚护羌月，今照嫖姚双鬓雪。青冢曾无尺寸归，锦书多寄穷荒骨。百战金疮体沙碛，乡心一片悬秋碧。汉城应期破镜时，胡尘万里婵娟隔。度碛冲云朔风起，边笳欲晚生青珥。陇上横吹霜色刀，何年断得匈奴臂。
非迷非悟，谁强名模。无相三昧，不受涂糊。越色超声无个事，连声不断念苏卢。眉芒动处千光含，自肯除非大丈夫。持心应不失，谋事便忘真。谁识元明宝，虚劳几度春。因见普庵老，示我体皆纯。但依无著性，性幻在逡巡。
夜读新诗重惘然，绝怜尘土过年年。月供那有千壶俸，日费元无一块钱。庞老何心更城府，陶公素志只园田。桃源不在乾坤外，欲问渔郎觅钓船。
嘉陵江上万重山，何事临江一破颜。自笑只缘任敬仲，等闲身度百牢关。
每至梅花辄解颜，瑶林孤绝迥难攀。拟将和靖横枝句，搂入离骚大小山。
逢迎非我事，且逐众人行。粗识郊原趣，因兹诗句成。黄华菜谁主，自唤鸟何名。忽忆来时路，还思去日程。