人笑学官如兔丝，谁能千里远寻师。
归田便觉知机早，春市应嫌见事迟。
从欲著鞭何所往，奚须按剑复相疑。
世人多享容容福，白壁从来不可为。
陆文圭（一二五○～一三三四），字子方，江阴（今属江苏）人。度宗咸淳三年（一二六七）膺乡荐，时年十八。宋亡隠居城东，学者称墙东先生。元仁宗延祐四年（一三一七）再中乡举，朝廷数度徵召，以老疾不应。卒年八十五。有《墙东类稿》二十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》仍辑爲二十卷。清光绪《江阴县志》卷一六有传。 陆文圭诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《次郑前山丝字韵》是宋代陆文圭创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
人们嘲笑我像兔子一样，学官的身份不被尊重。
谁能跋山涉水千里远寻老师。
回到乡间才觉悟得早，
春天的市集应该早早出现，不能因为见事情太晚而被嫌弃。
我想去哪儿，却不知道该拿着鞭子还是握住剑。
为什么我要疑虑呢？
世人追求的很多都是虚名和享受，
但这些对我来说毫无意义，我宁可守着一面白色的墙壁。
诗意：
《次郑前山丝字韵》以自嘲的口吻表达了作者对自身境遇的思考和对世俗追逐的冷峻态度。诗人以自己为形象，谦虚地自嘲被人嘲笑为兔子般的学官，因此对学官这一身份不以为然。他渴望远离尘嚣，寻求真正的师承，回到乡村中更早地觉悟人生的真谛。他认为春天的市集应早早出现，不应该因为迟到而被人嫌弃，暗喻着对时机的珍视和对人生的把握。诗人思考自己的前途，是要拿着鞭子去驱驰山川，还是握住剑意味着奋发图强、积极探索。最后，诗人以白壁的形象表达了对虚名和享受的淡然态度，认为这些都是世俗追求，对于他来说毫无意义。
赏析：
《次郑前山丝字韵》通过诗人自嘲和对世俗价值的反思，表达了对追逐名利的淡漠态度和对内心真实追求的渴望。诗中运用对比手法，用兔子和学官的形象来自嘲，表达出诗人对学官身份的不以为然，并通过追寻师承、回归乡间、把握时机等意象，彰显了他对真理和内心自省的追求。最后，以白壁的形象对世俗追求进行对比，突出了诗人对虚名和享受的不屑和淡然态度。整首诗词以简洁明快的语言表达了诗人深沉的思考和对真实人生的追求，寄托了他对于个人价值和内心追求的思索。
夭桃临方塘，暮色堪秋思。托根岂求润，照影非自媚。罥挂青柳丝，零落绿钱地。佳期竟何许，时有幽禽至。
淮甸归来涉学深，孤云又出亦何心。公余岩下读书去，远继风流石橘林。
清溪流不极，林际带疏钟。鸟道连山屋，滩声落水春。涨消新有岸，云起本多峰。愁对猿啼峡，乡关烟树重。
汨罗江山水呜唈，鱼鳖不知老龙泣。徒棹龙舟何处寻，何不办取屈原生前一枝楫。大吴江头伍侯庙，夕阳满树闻啼鸟。行人过此焚纸钱。何不办取子胥生前一杯酒。屈伍死后今寥寥，其名千古如一朝。江边垂泪知几人，冰魂雪魄不可招。哀哉道人刘心月，其身贫甚其性烈。少年虽落风尘中，
世味浇漓酒趣深，对花无客亦孤斟。饥来肯羡乞墦食，贫杀不贪谀墓金。耄齿未妨师抑戒，高谭何似守规箴。吾今会得逍遥义，懒访曹溪同少林。
吾乡人物郑与张，堂堂介圭出琳琅。论文合草北扉制，论经合讲金华艺。两途未遂如命何，四方为君充抚摩。郑公好义不肯住，张公好仁须少驻。吾闻天以民为儿，又闻吾以民为支。为天活儿天必享，为君养支君必赏。天公享公寿千龄，天子赏公金万鋋。能回五十万人命，讵止封侯当得政。