诗词大全

《次郑禹功韵》

怪底消除执热烦,郑公方丈接三韩。
空馀坐榻悬犀柄。
岂有行廚洗玉盘。
作吏忽惊玄鸟变,寻盟未向白鸥寒。
诸山只在登临眼,安得陪君杖履看。

作者介绍

曾几(一○八五~一一六六),字吉甫,其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。徽宗朝,以兄弼恤恩授将仕郎。试使部优等,赐上舍出身,擢国子正兼钦慈皇后宅教授。迁辟雍博士,除校书郎。歷应天少尹。钦宗靖康元年(一一二六),提举淮东茶盐。高宗建炎三年(一一二九),改提举湖北茶盐,徙广西运判,歷江西、浙西提刑。绍兴八年(一一三八),会兄开与秦桧力争和议,兄弟俱罢。逾月復广西转运副使,得请主管台州崇道观,侨居上饶七年,自号茶山居士。二十五年桧卒,起爲浙东提刑。明年改知台州。二十七年召对,授秘书少监,擢权礼部侍郎。以老请谢,提举洪州玉隆观。孝宗隆兴二年(一一六四)以左通议大夫致仕。干道二年卒,年八十二,謚文清。有《经说》二十卷、文集三十卷,久佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《茶山集》八卷。《宋史》卷三八二有传。 曾几诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。参校武英殿聚珍版本(简称武殿本),及《两宋名贤小集》所收《茶山集》(简称小集)、《瀛奎律髓》(简称律髓)。新辑集外诗另编一卷。

作品评述

《次郑禹功韵》是宋代诗人曾几创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
怪底消除执热烦,
郑公方丈接三韩。
空馀坐榻悬犀柄,
岂有行厨洗玉盘。
作吏忽惊玄鸟变,
寻盟未向白鸥寒。
诸山只在登临眼,
安得陪君杖履看。

诗意:
这首诗描绘了一个景象,诗人曾几以怀念之情写下了这首诗,表达了对郑公禹功的景仰和向往之情。郑公指的是郑成功,他是明朝末年抗击荷兰殖民者的抗战英雄。诗中描绘了一幅虚幻的画面,表达了诗人内心深处的情感。

赏析:
这首诗以怀念之情描绘了郑成功的伟大事迹和英雄形象。诗人通过描写郑成功的战功和英勇的形象,表达了对他的景仰和崇敬之情。

首句“怪底消除执热烦”,表达了诗人内心的热情和焦虑的消散。接下来的两句“郑公方丈接三韩,空馀坐榻悬犀柄”,描绘了郑成功接受三韩(指朝鲜、韩国和日本)朝贡的盛况,以及他高坐在悬挂着犀牛角制成的柄杖的宝座上的形象。

接着诗中写道“岂有行厨洗玉盘”,表达了郑成功身份的高贵和崇高,暗示了他不再亲自从事琐碎的事务,而是专注于治理国家。

下文“作吏忽惊玄鸟变,寻盟未向白鸥寒”,诗人以神奇的意象描绘了郑成功的身份变化,暗示他从军事将领转变为政治家,但他的抱负和志向依然不减。

最后两句“诸山只在登临眼,安得陪君杖履看”,表达了诗人对郑成功的景仰之情。诗人希望能与郑成功一同登高望远,共同领略山川壮丽的风景,以及郑成功的伟大事业。

整首诗通过描绘郑成功的形象和事迹,表达了对他的崇敬和景仰之情。诗人将郑成功塑造成一个伟大的英雄形象,赞美他的功绩和品德,表达了对他的崇高评价和敬仰之情。

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