怪底消除执热烦，郑公方丈接三韩。
空馀坐榻悬犀柄。
岂有行廚洗玉盘。
作吏忽惊玄鸟变，寻盟未向白鸥寒。
诸山只在登临眼，安得陪君杖履看。
曾几（一○八五～一一六六），字吉甫，其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。徽宗朝，以兄弼恤恩授将仕郎。试使部优等，赐上舍出身，擢国子正兼钦慈皇后宅教授。迁辟雍博士，除校书郎。歷应天少尹。钦宗靖康元年（一一二六），提举淮东茶盐。高宗建炎三年（一一二九），改提举湖北茶盐，徙广西运判，歷江西、浙西提刑。绍兴八年（一一三八），会兄开与秦桧力争和议，兄弟俱罢。逾月復广西转运副使，得请主管台州崇道观，侨居上饶七年，自号茶山居士。二十五年桧卒，起爲浙东提刑。明年改知台州。二十七年召对，授秘书少监，擢权礼部侍郎。以老请谢，提举洪州玉隆观。孝宗隆兴二年（一一六四）以左通议大夫致仕。干道二年卒，年八十二，謚文清。有《经说》二十卷、文集三十卷，久佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《茶山集》八卷。《宋史》卷三八二有传。 曾几诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。参校武英殿聚珍版本（简称武殿本），及《两宋名贤小集》所收《茶山集》（简称小集）、《瀛奎律髓》（简称律髓）。新辑集外诗另编一卷。
《次郑禹功韵》是宋代诗人曾几创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
怪底消除执热烦，
郑公方丈接三韩。
空馀坐榻悬犀柄，
岂有行厨洗玉盘。
作吏忽惊玄鸟变，
寻盟未向白鸥寒。
诸山只在登临眼，
安得陪君杖履看。
诗意：
这首诗描绘了一个景象，诗人曾几以怀念之情写下了这首诗，表达了对郑公禹功的景仰和向往之情。郑公指的是郑成功，他是明朝末年抗击荷兰殖民者的抗战英雄。诗中描绘了一幅虚幻的画面，表达了诗人内心深处的情感。
赏析：
这首诗以怀念之情描绘了郑成功的伟大事迹和英雄形象。诗人通过描写郑成功的战功和英勇的形象，表达了对他的景仰和崇敬之情。
首句“怪底消除执热烦”，表达了诗人内心的热情和焦虑的消散。接下来的两句“郑公方丈接三韩，空馀坐榻悬犀柄”，描绘了郑成功接受三韩（指朝鲜、韩国和日本）朝贡的盛况，以及他高坐在悬挂着犀牛角制成的柄杖的宝座上的形象。
接着诗中写道“岂有行厨洗玉盘”，表达了郑成功身份的高贵和崇高，暗示了他不再亲自从事琐碎的事务，而是专注于治理国家。
下文“作吏忽惊玄鸟变，寻盟未向白鸥寒”，诗人以神奇的意象描绘了郑成功的身份变化，暗示他从军事将领转变为政治家，但他的抱负和志向依然不减。
最后两句“诸山只在登临眼，安得陪君杖履看”，表达了诗人对郑成功的景仰之情。诗人希望能与郑成功一同登高望远，共同领略山川壮丽的风景，以及郑成功的伟大事业。
整首诗通过描绘郑成功的形象和事迹，表达了对他的崇敬和景仰之情。诗人将郑成功塑造成一个伟大的英雄形象，赞美他的功绩和品德，表达了对他的崇高评价和敬仰之情。
夭桃临方塘，暮色堪秋思。托根岂求润，照影非自媚。罥挂青柳丝，零落绿钱地。佳期竟何许，时有幽禽至。
淮甸归来涉学深，孤云又出亦何心。公余岩下读书去，远继风流石橘林。
清溪流不极，林际带疏钟。鸟道连山屋，滩声落水春。涨消新有岸，云起本多峰。愁对猿啼峡，乡关烟树重。
汨罗江山水呜唈，鱼鳖不知老龙泣。徒棹龙舟何处寻，何不办取屈原生前一枝楫。大吴江头伍侯庙，夕阳满树闻啼鸟。行人过此焚纸钱。何不办取子胥生前一杯酒。屈伍死后今寥寥，其名千古如一朝。江边垂泪知几人，冰魂雪魄不可招。哀哉道人刘心月，其身贫甚其性烈。少年虽落风尘中，
世味浇漓酒趣深，对花无客亦孤斟。饥来肯羡乞墦食，贫杀不贪谀墓金。耄齿未妨师抑戒，高谭何似守规箴。吾今会得逍遥义，懒访曹溪同少林。
吾乡人物郑与张，堂堂介圭出琳琅。论文合草北扉制，论经合讲金华艺。两途未遂如命何，四方为君充抚摩。郑公好义不肯住，张公好仁须少驻。吾闻天以民为儿，又闻吾以民为支。为天活儿天必享，为君养支君必赏。天公享公寿千龄，天子赏公金万鋋。能回五十万人命，讵止封侯当得政。