及此真知老，吾初不谓然。
相期无别事，不朽要千年。
过我论新句，留君订旧篇。
胡为趋归骑，忙似趁潮船。
舒岳祥（一二一九～一二九八），字舜侯，以旧字景薛行，宁海（今属浙江）人。因家居阆风里，学者称阆风先生。理宗宝祐四年（一二五六）进士。摄知定海县，爲霅州掌书记，先后入金陵总饷陈蒙、沿海制置使鲍度幕。鲍罢，亦归乡不仕，教授田里，覃思着述。元世祖大德二年卒，年八十。有《荪墅稿》、《辟地稿》、《篆畦稿》等，诗文集总名爲《阆风集》，曾版行，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《阆风集》十二卷，其中诗九卷。事见清光绪《宁海县志》卷二○门人刘庄孙《舒阆风先生行状》，本集卷首胡长孺、王应麟序。 舒岳祥诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十卷。
《次正仲访山中留别韵》是宋代诗人舒岳祥的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
及此真知老，吾初不谓然。
相期无别事，不朽要千年。
过我论新句，留君订旧篇。
胡为趋归骑，忙似趁潮船。
诗意：
这首诗描绘了舒岳祥与朋友正仲在山中相会并分别的情景。诗人感慨万千，他认为在这个时刻，他才真正意识到了人生的真谛。他们相约再无他事，友谊将长存千年。舒岳祥回顾了他们过去的诗句，并留下这首诗词作为两人友谊的见证。最后，他不禁问道，为何要匆匆归去，仿佛急于乘船追赶潮水。
赏析：
这首诗词通过描绘山中相会与分别的情景，表达了诗人对友谊和人生的思考。诗人在与友人相聚的时刻感到真知灼见的重要性，这使得他对人生有了更深刻的认识。他们相约不再有其他事情，这体现了他们之间坚定而持久的友谊。舒岳祥通过回顾过去的诗句，强调了两人的交情和默契，并希望这首诗词能够永远留存下来。最后两句的疑问句则增添了一丝诗意的思索，诗人对于忙碌而匆忙的现实生活提出了质疑，以及对于追逐潮水的意象的隐喻。
这首诗词以简洁明了的语言表达了深刻的思考和情感。诗人通过山中相会与分别的场景，展示了友谊的珍贵和人生的感悟。整首诗情感真挚，字里行间透露出对友谊长存和生命意义的思考，使读者在阅读中能够感受到作者内心的共鸣和情感的共鸣。
天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者将安取衷哉？吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。善者以怠，恶者以肆。盗跖之寿，孔、颜之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，
二毛生镜日，一叶落庭时。老去争由我，愁来欲泥谁。空销闲岁月，不见旧亲知。唯弄扶床女，时时强展眉。
雨余春涧水争分，野雉双飞过古坟。眼见人家住深坞，梅花绕屋不开门。
北望直百里，峨峨千仞青。断虹迎日尽，飞雨带龙腥。阴壑烟云畜，阳崖草木灵。登临终不厌，时许到兹亭。
雨后烟景绿，春水涨桃花。系舟溪上，笋舆十里达平沙。路转峰回胜处，无数青荧玉树，缥缈羽人家。楼观倚空碧，水竹湛清华。纵幽寻，携蜡屐，上苍霞。古仙何在，空馀药灶委岩洼。他日倘然归老，乞取一庵云卧，随分了生涯。底用更辛苦，九转炼黄芽。
竹底春从雪底归，烦君抱送玉婴儿。白头无复迎船喜，只供江鱼作许悲。