十年流宦海，飘泊一舟轻。
敝屣世间事，浮云身后名。
学几为俗误，诗欲斗僧清。
尘土非吾志，妻孥强使令。
郭印，字不详，史籍无传。据本集诗篇知其晚号亦乐居士，成都（今属四川）人。二十岁入太学肄业。徽宗政和五年（一一一五）进士。歷摄铜梁县，知仁寿县，州府管库，学校教官，亦任过短期朝官。积阶至左请大夫（《文定集》卷一五《与陈枢密书》）。官终知州（《宋元学案补遗》卷四）。一生活动主要在蜀地。高宗绍兴四年（一一三四）前后即在故乡云溪营别业，后即退老于此，年八十尚存世。所着《云溪集》，不见宋人着录，且于明代失传。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十二卷。 郭印诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《次智师韵》是宋代诗人郭印所作的一首诗词。这首诗词描绘了作者十年间在官场上的飘泊之旅，以及他对名利和人生追求的思考。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
十年流宦海，飘泊一舟轻。
敝屣世间事，浮云身后名。
学几为俗误，诗欲斗僧清。
尘土非吾志，妻孥强使令。
诗意：
这首诗词描述了作者郭印在宦海中漂泊了十年，他感到自己像一艘轻舟在波涛汹涌的海洋中飘摇不定。他对世事的看法逐渐淡漠，认为世俗的追求只是浮云，真正的名誉和价值在于人生的意义和内心的清净。他觉得自己在学问上追求的太过俗世，而希望通过诗歌来与那些修行清净的僧人相抗衡。最后，他表示自己被妻子和孩子所束缚，无法追求内心真正的理想。
赏析：
《次智师韵》展现了郭印在官场生涯中的迷茫和思考。他通过诗词表达了对名利和功成名就的怀疑，认为这些都是世俗的束缚，没有真正的意义。他渴望追求内心的真善美，与修行清净的僧人一起探索人生的意义。然而，他又感到自己被家庭所困扰，无法自由地追求理想。这首诗词在表达作者内心挣扎的同时，也反映了宋代文人士子在功名利禄与个人追求之间的困惑和矛盾。
通过这首诗词，我们可以感受到宋代士人在官场上的艰辛和无奈，以及他们对现实世界的反思和追求内心真正价值的渴望。这首诗词通过简洁而深刻的语言，展示了郭印对人生意义的思考，同时也揭示了一个时代的特征和人性的普遍追求。
学粗知方始为人，敢崇文貌独真诚。意虽阿世非忘世，志不谋身岂误身。逐遇宽恩犹得禄，归冲腊雪自生春。君诗正似秋风快，及我征帆故起苹。
颂美驰千古，钦贤仰大猷。晋公标逸气，汾水注长流。神与公忠节，天生将相俦。青云本自负，赤县独推尤。御史风逾劲，郎官草屡修。鹓鸾粉署起，鹰隼柏台秋。出入交三事，飞鸣揖五侯。军书陈上策，廷议借前筹。肃肃趋朝列，雍雍引帝求。一麾俄出守，千里再分忧。不改任棠水，仍传
孙梅过尽官梅在，下番杨梅独擅场。唤作荔枝元不是，是渠犹着小红裳。
西风回首故乡情，何日为园学邵平。已办孤帆冲夕浪，可堪万壑更秋声。折腰为米追时辈，当面输心愧老成。饮罢归来未能寝，微吟拥鼻数寒更。
玻璃江深麦初熟，引水细舂比炊玉。老守斋钵自有余，端为吾民忧不足。荔枝堂前红数栽，倚树读书门不开。收麦入厨催酿酒，客问遣骑何时来。
禹山山下是吾庐，坐处常安数卷书。族近弟兄相聚密，家贫朋友欲来疏。临窗种竹堪延鹤，向水开门可钓鱼。莫羡贵人连甲第，一生能得几时居。