枵腹贪书颇自强，年来得失正相当。
须知耳目尘埃尽，始见山林日月长。
孙应时（一一五四～一二○六），字季和，自号烛湖居士，余姚（今属浙江）人。早年从陆九渊学。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调台州黄巖尉。歷秦州海陵丞、知严州遂安县。光宗绍熙三年（一一九二），应辟入崈幕。后知常熟县。宁宗开禧二年改通判邵武军，未赴而卒，年五十三。有文集十卷等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《烛湖集》二十卷。事见本集附编宋杨简《孙烛湖圹志》、张淏《孙应时传》。 孙应时诗，以影印文渊阁《四库全书·烛湖集》爲底本，酌校他书引录。新辑集外诗附于卷末。
《次仲氏韵》是宋代文人孙应时的一首诗词。这首诗词表达了作者对追求知识的渴望和自我奋发的精神，以及通过沉浸于山林之间，远离尘埃世俗，感悟日月长久的境界。
诗词的中文译文：
枵腹贪书颇自强，
年来得失正相当。
须知耳目尘埃尽，
始见山林日月长。
诗意和赏析：
这首诗词以自省的口吻来描述作者对于求知的渴望。"枵腹贪书"表达了作者对知识的渴求，"颇自强"则显示了他自我奋发的精神。这种贪求知识的态度与努力工作的成果相互平衡，"年来得失正相当"，显示了作者在追求知识的道路上的坚持和努力。
接下来的两句诗表达了作者通过远离尘埃尘嚣，寻求心灵的宁静，以及在山林之间感悟日月长久的境界。"须知耳目尘埃尽"意味着当我们将精力集中于外物之上时，我们无法看到真正的美与价值。而当我们超越这些纷扰，沉浸于山林之间时，我们才能真正领悟到日月变化的永恒之美。"始见山林日月长"表达了作者通过与大自然相互交融，最终开启了对于时间的深刻思考。
这首诗词通过对知识追求和心灵追寻的对比，展示了作者对于内心平静和超越时空的渴望。它呼唤人们关注内在的价值，超越物质的追逐，去追寻那些真正持久和美好的事物。同时，它也表达了作者对于知识的珍视和对自我奋斗的坚定信念。整首诗以简洁明快的语言表达了深邃的思考，给人以启迪和思索。
雁落平沙字字愁，打包不肯与山留。一篷烟雨载秋去，诗在江南芦荻洲。
十载炎方，同饮汉江，同为转蓬。恨寻常会面，当年无分，三千余里，此地相逢。宇宙英奇，幽并慷慨，肯事区区笔砚中。男儿志，要长枪大剑，谈笑成功。辕门醉卧秋风。看落日旌旗掩映红。爱朔云边雪，一声寒角，平沙细草，几点飞鸿。湖海情怀，金兰气谊，莫惜琼杯到手空。君知否，
醉梦腾腾听打衙，三年踪迹类瓠瓜。如今不似穿云子，一钵随身到处家。
漏云初见六花开。惊巧妒江梅。飘洒元戎小队，玉妆旌旆归来。恩同化手，春回陇亩，欢到尊＿。记取明朝登览，绿漪惟有秦淮。
家在钱塘江上住。花落花开，不管年华度。燕子又将春色去。纱窗一阵黄昏雨。（家在 一作：妾本）斜插犀梳云半吐。檀板清歌，唱彻黄金缕。望断云行无去处。梦回明月生春浦。
落日岘山下，倒着接{罒離}回。傍人笑问山翁。日日醉归来。三万六千长日，一日杯倾三百，罍麹恐糟台。汉水鸭头绿，变酒入金罍。白铜E96F，鸬鹚杓，鹦鹉杯。轻车快马，凤笙龙筦更相催。自有清风明月，刚道不须钱买，对此玉山颓。水自东流去，猿自夜声哀。欧阳公明妃曲：胡人以鞍