谏议遗踪尚可望，曳裾不必郊邹阳。
但修天爵膺入爵，始信书堂有玉堂。
陈与义（一○九○～一一三八），字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人。徽宗政和三年（一一一三）登上舍甲科，授开德府教授。宣和四年（一一二二）擢太学博士、着作佐郎（《容斋四笔》卷一四）。谪监陈留酒税。南渡后，避乱襄汉湖湘。高宗建炎四年（一一三○），召爲兵部员外郎。绍兴元年（一一三一）迁中书舍人，兼掌内制。拜吏部侍郎，改礼部。四年，出知湖州。五年，召爲给事中（宋《嘉泰吴兴志》卷一四）。以病告，提举江州太平观。復爲中书舍人。六年，拜翰林学士、知制诰。七年，爲参知政事。八年，以资政殿学士知湖州，因病，提举临安府洞霄宫。卒，年四十九（《紫微集》卷三五《陈公资政墓志铭》）。有《简斋集》三十卷、《无住词》一卷传世。《宋史》卷四四五有传。 陈与义诗，以元刻《增广笺注简斋诗集》（此本爲瞿氏铁琴铜剑楼旧藏，《四部丛刊》据以影印，旧说宋刻，藏北京图书馆）及元抄《简斋外集》爲底本。校以日本翻刻明嘉靖朝鲜本《须溪先生评点简斋诗集》（简称须溪本，藏北京大学图书馆）及影印文渊阁《四库全书·简斋集》（简称四库本）等。编爲三十一卷。新辑集外诗，附于卷末。
《次周漕示族人韵》是宋代陈与义所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
谏议的遗迹仍然可期待，
拖着袍裾不必去郊外寻求阳气。
只需修身养性，就能获得天子的封爵，
这样才能真正相信书堂里有玉堂高贵。
诗意：
这首诗词描述了作者对待官职和荣誉的态度。他认为，即使谏言被忽略，但仍然可以期望留下遗迹，有望对朝政产生影响。与其追求名利和外在的虚荣，作者更注重个人修养和道德品质的提升。他相信，只有通过修身养性，才能真正获得天子的封爵，进入高贵的书堂，成为真正有价值的人。
赏析：
这首诗词表达了作者对于官职和地位的淡泊态度，强调了个人修养和道德品质的重要性。诗中的"谏议遗踪"指的是作者对政治谏言的期望和努力，他认为即使这些谏言被忽视，但仍然可以留下遗迹，对未来产生影响。"曳裾不必郊邹阳"表达了作者不愿意追求名利和外在虚荣，而是注重内在的修养和道德品质。他认为只有通过修身养性，才能获得真正的尊贵和荣耀，进入高贵的书堂，成为真正有价值的人。
这首诗词反映了宋代士人的理想追求，强调了道德修养和个人品质的重要性。作者通过对官职和地位的冷静思考，表达了对现实政治的关切和期望。整首诗词以简练的语言表达了作者的情感和观点，给人以深思和启示。
枯柳无风影不摇，败墙颓屋意萧萧。忽然唤醒承平梦，犹有红栏夹画桥。
洛阳桥，一望五里排琨瑶。行人不忧沧海潮，冲冲往来乘仙飚。蔡公作成去还朝，玉虹依旧横青霄。考之溱洧功何辽，千古万古无倾摇。
越境能来访我，扶筇颇肖游僧。得与坐间语味，谅其胸底怀冰。
粉蕊丹青描不得。金针线线功难敌。谁傍暗香轻采摘。风淅淅。船头触散双鸂鶒。夜雨染成天水碧。朝阳借出胭脂色。欲落又开人共惜。秋气逼。盘中已见新荷的。
窈窕石径深，参差繁英满。发采已云奇，生香殊未断。依依午桥路，粲粲朱陈阪。月色散疏景，时时坐横管。
夜渚带浮烟，苍茫晦远天。舟轻不觉动，缆急始知牵。听草遥寻岸，闻香暗识莲。唯看孤帆影，常似客心悬。