指途跻楚望，策马傍荆岑。
稍稍松篁入，泠泠涧谷深。
观奇逐幽映，历险忘岖嶔。
上界投佛影，中天扬梵音。
焚香忏在昔，礼足誓来今。
灵异若有对，神仙真可寻。
高僧闻逝者，远俗是初心。
藓驳经行处，猿啼燕坐林。
归真已寂灭，留迹岂湮沉。
法地自兹广，何云千万金。
张九龄，字子寿，韶州曲江人。七岁知属文，擢进士，始调校书郎，以道侔伊吕科为左拾遗，进中书舍人，出为冀州刺史。以母不肻去乡里，表换洪州都督，徙桂州兼岭南按察选补使，以张说荐，为集贤院学士，俄拜中书侍郎，同平章事，迁中书令。为李林甫所忮，改尚书右丞相。罢政事，贬荆州长史，请归还展墓。卒，谥文献。九龄风度醖藉，在相位，有謇谔匪躬之诚，以直道黜，不戚戚婴望，惟文史自娱。尝识安禄山必反，请诛，不许。后明皇在蜀思其言，遣使致祭，卹其家。集二十卷，今编诗三卷。
祠紫盖山经玉泉山寺
指途跻楚望，策马傍荆岑。
稍稍松篁入，泠泠涧谷深。
观奇逐幽映，历险忘岖嶔。
上界投佛影，中天扬梵音。
焚香忏在昔，礼足誓来今。
灵异若有对，神仙真可寻。
高僧闻逝者，远俗是初心。
藓驳经行处，猿啼燕坐林。
归真已寂灭，留迹岂湮沉。
法地自兹广，何云千万金。
诗词中文译文：
在紫盖山祠内经过玉泉山寺，
指引着路，在途中攀爬望着楚国山，
策马行进，靠近茂密的荆棘山坡。
稍稍迈入松篁之中，涧谷水泽清凉幽深。
看到奇景随之变幻，历经险峻，却忘记了艰险和陡峭。
向上界投出佛的光影，向中天扬起梵音。
焚烧香烛忏悔过去的过错，礼拜充分发誓追寻当下的信仰。
神秘的事物仿佛对有回应，真的可以找到仙人。
高僧们听闻逝者的消息，离开俗世，心怀初心。
经行的地方长满了青苔，猿猴啼叫，燕子在林间安坐。
归向真实已经静默寂灭，留下的痕迹岂能湮没。
法仪之地自此广阔，何需千万金钱的财富。
诗意和赏析:
这首诗描述了诗人在登临祠紫盖山，经过玉泉山寺时的所见所感。诗中通过描写山水景色和宗教氛围，抒发了对自然之美和信仰之重的赞美和思考。
诗中的山水描写十分细腻，以形容词和动词混合运用，使得诗人的所见所感更加生动。从指点迷津的过程，到进入茂密的山林，再到观赏奇景和佛影，诗人将自然景色描绘得栩栩如生。同时，诗中也融入了对险阻的克服和对历史的臆想，使得诗词更具故事性和深度。
在诗中，诗人通过焚香忏悔、礼拜发誓等宗教仪式，表达了对过去的悔过和对未来信仰的坚定。诗人同时也表达了一种寻找灵异和神仙的愿望和对高僧们的敬仰，展示了人类永恒的思考和探索。
最后，诗词以一种宏大的语气，赞美了法地之广阔和其价值的超越金钱的意义。
总之，这首诗通过精致的描写和深刻的思考，展现了诗人的感悟和对信仰的追求，同时也凝聚了唐代文人的情感和对自然的赞美。
雷车轞兮电焱熹，孽氛静兮旱魃摧，龙之来兮慰我思。翠其幢兮羽旗，乘焕{火霍}兮纷躨跜。龙之去兮盍徐之，蜚雨兮一且再。室予居兮谷予饥，眷他州之枵橎兮，匪龙其吾曷依。东阡北陌兮讴而嬉，右湖左海兮夜不扉，林屋之洞兮蟠翠微。琼餐兮贝宫，云璈兮玉妃。奠龙居兮无愧，功成兮
鸳鸯异野鹜，凤凰非山鸡。物生各有偶，非偶不并栖。昔为丛台人，今为圉者妻。亦知久当弃，无乃太不齐。同时歌舞人，何异玉与泥。失身已至斯，违天将安归。挽首只自羞，有声不敢啼。何缘梦到君王侧，彻夜不眠闻马嘶。
孤芳寒艳绝难依，邺下关中不赋诗。未必江南有才子，也应先是七三辞。
小小游车四面红，美人花貌映玲珑。随车更有郎行马，散入钟山十里松。
二年羁旅越人吟，乞得东南病更侵。殇子未安庄氏义，寿亲还慰鲁侯心。鲜鲜细菊霜前蕊，漠漠疏桐日下阴。浊酒一杯秋满眼，可怜同意不同斟。
斜日挂汀洲。帆影悠悠。碧云合处是吴头。几片寒芦三两雁，人立清秋。柳外莫停舟。休问闲愁。人生江海一萍浮。世路相期如此水，万里安流。