来日台山大会斋，隔身句子绝安排。
如今已落无闻手，双放双收机莫偕。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
这首诗词是宋代释心月所作，题为《聪大师号无闻送广福住院》。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
来日，台山上将会举行大会斋，
隔身句子，安排得完美无缺。
如今已落入无闻之手，
双方都要收敛心机，不要相伴。
诗意：
这首诗描述了一个聪明的大师为了送别广福住院而写的诗。诗人提到了一个将举行大会斋的台山，预示着一个重要的活动。同时，他强调了自己安排句子时的巧妙与完美，表达了自己的才华和智慧。然而，现在这首诗已经落入了无名之辈的手中，诗人告诫双方都应保持谦逊和谨慎，不要轻易结伴而行。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言表达了作者对于才华与智慧的自豪感，同时也透露出对于虚名与权谋的警示。通过对于台山大会斋的描绘，诗人营造出一种庄严肃穆的氛围，展现了宋代文人的礼仪之美。作者用“隔身句子”形容自己的诗句，表达了他对于自己作品的精心构思和完美安排的自信。然而，最后两句诗提醒读者不要被名利所迷惑，应以谦逊和审慎的态度面对世事。整首诗结构简洁，言简意赅，以寥寥数语表达了多层次的意义，给人以启示和思考。
南荣晚闻道，未肯化庚桑。陶顽铸强犷，枉费尘与糠。越子古成之，韩生教休粮。参同得灵钥，九锁启伯阳。鹅城见诸孙，贫苦我为伤。空余焦先室，不传元化方。遗像似李白，一奠临江觞。
向来从宦郑公乡，每遇清游坐有光。江上凭栏天一色，湖边舣棹木千章。眼前景物俱堪赋，心著家山独未忘。归到小西湖更好，观鱼何必远如棠。
国有非常宠，家承异姓勋。背恩惭皎日，不义若浮云。但使忠贞在，甘从玉石焚。窜身如有地，梦寐见明君。
鸠性爱雨花爱晴，同倚东风不同情。春光三月浓于酒，双鸠醉寐不复鸣。双鸠不鸣花相语，无令鸠醒叫天雨。
高堂别馆连湘渚，长向春光开万户。荆王去去不复来，宫中美人自歌舞。
晴天杨柳丝千绪，淡月梨花玉一庭。又是东风去时节，数声啼鸟不堪听。