竹萌何处在，石笋眼中青。
乞取分幽径，难忘玉笋廷。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《从高守乞石笋》是宋代晁说之创作的一首诗词。这首诗词描绘了诗人在高处守望，观赏着一根石笋，表达了对自然景观的赞美和对美好事物的追求。
诗词的中文译文如下：
竹萌何处在，
石笋眼中青。
乞取分幽径，
难忘玉笋廷。
诗意和赏析：
这首诗词以自然景观为背景，通过描绘竹子的生长和石笋的形态，表达了诗人对自然之美的赞美和对追求美好事物的渴望。
首句“竹萌何处在”，表达了诗人对竹子生长的好奇和探索的心情。竹子是中国文化中的象征之一，它的生长代表着生命的力量和希望。
第二句“石笋眼中青”，通过描绘石笋的颜色，表达了诗人对自然景观的赞美。石笋是一种形态独特的石头，它的青色可能象征着生机和活力。
第三句“乞取分幽径”，表达了诗人对于追求美好事物的渴望。诗人希望能够通过探索幽深的小径，寻找到更多美丽的景观和体验。
最后一句“难忘玉笋廷”，表达了诗人对美好事物的记忆和珍视。玉笋是一种宝贵的石头，廷指宫廷，这里可能象征着美好事物的珍贵和难以忘怀。
总的来说，这首诗词通过对竹子和石笋的描绘，表达了诗人对自然之美和追求美好事物的向往。它展示了诗人对自然景观的敏感和对美的热爱，同时也传递了对美好事物的珍视和难以忘怀之情。
阶前去年雪，镜里旧时人。不觉应销尽，相看只似新。屠酥先尚幼，彩胜又宜春。独爱开封尹，锺陵请去频。
晚天清楚，扫太虚纤翳，凉生江曲。四顾青冥天地阔，惟有残霞孤鹜。山气凝蓝，汀烟引素，竦竦浮群木。白苹风定，波澄万顷寒玉。时有一叶渔舟，收纶垂钓，来往何幽独。短发萧萧襟袖冷，便觉都无袢溽。曳杖归来，夜深人悄，月照鳞鳞屋。藤床一枕，迥然清梦无俗。
酒星落京口，化为崔子玉。孤舟载壶觞，水花红映肉。小儿唱铜斗，大儿倒醽醁。一笑不知年，浩荡天地屋。慎勿临窦呼，人生随转烛。嗣宗礼法仇，钟会被杀戮。
古木摇阴绿插空，梵宫寂寞草发忪。可怜昔日掀天事，曾对君王跨六龙。
在姆毋烦训，承家绰有宜。辛勤当早岁，宴乐近期颐。既极南陔养，仍深枫树悲。他年褒女史，不愧管彤诗。
缥缈青虫脱壳微，不堪烟重雨霏霏。一枝秾艳留教住，几处春风借与飞。防患每忧鸡雀口，怜香偏绕绮罗衣。无情岂解关魂梦，莫信庄周说是非。拂绿穿红丽日长，一生心事住春光。最嫌神女来行雨，爱伴西施去采香。风定只应攒蕊粉，夜寒长是宿花房。鸣蝉性分殊迂阔，空解三秋噪夕阳。