南朝官纸女儿肤，玉版云英比不如。
乞与此翁元不称，他年留待大苏书。
陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。
诗词：《从寇生求茶库纸》
作者：陈师道（宋代）
《从寇生求茶库纸》是陈师道的一首诗词。这首诗词描述了一个南朝的官纸女儿的美貌，与玉版云英相比，她的美丽更胜一筹。诗人陈师道向一个名叫寇生的人请求茶库纸，但他感到这样的美貌不应该与寻常之物相提并论，他打算将这个美丽的形象留待将来撰写《大苏书》时使用。
这首诗词表达了诗人对美的赞美和对艺术的追求。官纸女儿的肤色如玉，美丽动人，超越了玉版上的云英花。这种对美的描绘和比喻，展示了作者对于真正美的追求与珍惜。诗人认为官纸女儿的美貌是独一无二的，不应被平凡之物所配比。他决定将这样的美丽形象保留下来，将来有机会再次运用在自己的创作中。
这首诗词通过对美的描绘，表达了诗人对于纯美与艺术的追求。诗人将美与艺术结合，通过对官纸女儿的形象的赞美，展示了美与艺术的不朽力量。这首诗词的赏析在于其细腻的描绘和真挚的情感，以及对美与艺术的追求的表达。
爱君紫阁峰前好，新作书堂药灶成。见欲移居相近住，有田多与种黄精。
桐川风物最三吴，刺史循良继两都。但见卖刀还买犊，谁知有袴本无襦。来时竹马迎儿辈，去日棠阴绕舍隅。攀断车辕留不止，他年应作祖张图。
愿上菖花酒，年年圣子心。
积雪封无过路，乱云堆满空庭。我也谁能扫得，掩关且读残经。
拂雾理孤策，薄霄眺层岑。迥升烟雾外，豁见天地心。物象不可及，迟回空咏吟。巨石何崔嵬，横桥架山顶。傍通日月过，仰望虹霓迥。圣者开津梁，谁能度兹岭。二仙自围棋，偶与樵夫会。仙家异人代，俄顷千年外。笙鹤何时还，仪形尚相对。石室过云外，二僧俨禅寂。不语对空山，无心
妾年初二八，家住洛桥头。玉户临驰道，朱门近御沟。使君何假问，夫婿大长秋。女弟新承宠，诸兄近拜侯。春生百子殿，花发五城楼。出入千门里，年年乐未休。