旧传汉殿三眠柳，烧烛仍闻照海棠。
草木困春人可奈，政烦茗椀为禁当。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《从萧君来茶二首》是宋代赵蕃创作的一首诗词。本诗以描绘萧君赏茶的场景为主题，表达了春天的困境和茶的人文意义。
译文：
《从萧君来茶二首》
昔日传闻汉殿内，柳树下，三次眠。
如今烛火燃不尽，仍闻海棠照影前。
春意困住了万物，人们无计可施展。
政务繁忙难解脱，只有品茗来宽怀。
诗意和赏析：
这首诗通过描绘萧君品茶的场景，表达了春天的困境和茶的人文意义。首先，诗中提到了汉殿，暗示了古代帝王生活的奢华和繁忙。然而，现在的春天却困住了万物，无论是柳树还是海棠，都不能从春的束缚中解脱出来。这种春天的困境，可以理解为作者对于时代政治繁忙与人们生活困顿的隐喻。而在这个春天的困境中，品茗成为了一种宽慰和解脱的方式。茶被描绘为一种与政务繁忙相对的存在，它能够使人心境宁静，舒缓疲惫的心灵。通过品茗，人们可以暂时摆脱政务的束缚，感受到一份宁静与自在。
这首诗以简洁而准确的语言表达了作者对于春天困境和茶的价值的思考。通过对比昔日和如今，以及政务和品茗的对立，诗中传达了一种对于宁静与自在的向往。这种对于人文情怀和内心寄托的表达，使得这首诗在宋代文人中广为传诵，同时也体现了宋代文人对于茶文化的赞美和推崇。
国在多艰日，人如大雅诗。忠清俱没世，孝友是生知。加璧延诸老，櫜弓抚四夷。公身与宗社，同作太平基。
来往畏炎热，杉篁取迳微。蝶飞逢草住，燕出认檐归。云卧从衣冷，风梳爱发稀。清谈能解愠，松尘为君挥。
破题得李程赋，结语取钱起诗。遂令眊矂举子，不满冬烘主司。
浪花如雪叠江风，社过高秋万恨中。明日便随江燕去，依依俱是故巢空。
道向毗陵岂是归，客中谁与换春衣。今夜孤舟行近远，子荆零雨正霏霏。
梅花五岭八桂林，青罗带绕碧玉簪。祥刑使都两唐裔，亲领诸生到洙泗。七星岩畔筑斋房，独秀峰尖作笔床。买书堆上天中央，海表学子来奔忙。中州淑气无间断，南斗文星方炳焕。君不见日南姜相曲江张，万古清风裂云汉。