若论修养事，知有几多门。
谛当归宿处，是虚源。
至真至道，简易合乾坤。
坎离并水火，止是筌蹄，萃然一点长存。
无传。
《促拍满路花》是一首宋代无名氏的诗词。这首诗词表达了修养之道的多样性和归宿的虚无。
诗词的中文译文如下：
若论修养事，知有几多门。
谛当归宿处，是虚源。
至真至道，简易合乾坤。
坎离并水火，止是筌蹄，萃然一点长存。
这首诗词的诗意是在探讨修养的多样性。诗人认为修养的事情有很多种，每个人都有自己的修养方式。然而，无论如何修养，最终的归宿都是虚无的。这里的虚无意味着人们无法确定自己的终点，无法确定修养的最终目标。
诗词中提到了至真至道，简易合乾坤。这表明修养的真谛是简单而又包容万物的。至真至道指的是修养的最高境界，简易合乾坤表示修养的方法应该简单而又能够包容宇宙的万物。
诗词中还提到了坎离并水火，止是筌蹄，萃然一点长存。这句话意味着修养的过程中会遇到各种各样的困难和挑战，但只有坚持下去，才能够在无尽的变化中保持一点点的长存。
总的来说，这首诗词通过探讨修养的多样性和归宿的虚无，表达了修养之道的复杂性和困难性。它提醒人们修养的真谛是简单而又包容万物的，同时也鼓励人们在修养的过程中坚持不懈，才能够在无尽的变化中保持一点点的长存。
春风吹尽秋光照，瘦减初黄。改样新妆。特地相逢只认香。南台九日登临处，不共飞觞。镜里伊傍。独秀钗头殿众芳。
海珠吐月海水红，翠竹岩近蓬莱宫。晨游东华天帝所，望舒前导参丰隆。帝曰炎图亿万载，往哉汝谐盘石宗。授之虹玉金斗印，一佛出世群仙从。麟兮定兮已为瑞，彩袖接武葛氏龙。忆昔京畿得贤辅，胥涛欲囓粒食空。百万生灵袵席上，三日事为方寸中。至今途歌与里咏，活民生佛称我公。
愁与西风应有约，年年同赴清秋。旧游帘幕记扬州。一灯人著梦，双燕月当楼。罗带鸳鸯尘暗澹，更须整顿风流。天涯万一见温柔。瘦应因此瘦，羞亦为郎羞。
陆子不可招，寥寥风月魂。空堂掩遗像，幸此配老禅。举世人浇薄，云谁知子贤。竟陵樵牧地，陈迹岂复存。我欲歌子诗，三叹抚无弦。瓦登荐秋菊，酌此石井泉。
佩玉璆如，黼黻襜如。承神不懈，讫独嘉虞。圣皇命祀，臣敢弗恭。凡尔在位，翼翼雍雍。
散材无用，空拥肿、岂是入时花样。白发苍颜官舍底，日把早衙来放。主治官书，隐忧民瘼，＊惬澄清望。简华霜在，顾予关甚得丧。□□□□□□，藕丝能＊，况忝为司长。后拥前呵非不欲，梦寐山林长往。不忆＊鲈，不怀松桂，祗为身多恙。诸公垂顾，免教憔翠烟瘴。