风雨如尧代，何心欲退藏。
诸侯行教化，下国自耕桑。
道挫时机尽，禅留话路长。
前溪久不过，忽觉早禾香。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
《村居寄怀》是一首唐代齐己的诗，诗歌描述了作者在农村居住时的心情和思考。
诗中的“风雨如尧代”指的是天下治理如尧帝时代般和平稳定，而诗人却宁愿退隐于此，不愿参与政治。他对于当时的混乱局势感到厌倦，希望远离尘嚣。
诗中提到“诸侯行教化，下国自耕桑”，意味着即使各地的统治者都能够尽责地对人民进行教化，国家也能够自给自足，农民能够从事耕作。这一句表达了作者对于人与土地的关系的重视和称赞。
接下来的“道挫时机尽，禅留话路长”揭示了作者对于道家思想的追求。他认为在社会的浮沉中，追求道的境界才能够持久长远。
诗中“前溪久不过，忽觉早禾香”表达了作者对于自然环境的留恋和喜爱。他觉得在与自然的相处中，时间流逝得很快，仿佛之前过去已久的东西，突然间变得新鲜和香甜。
这首诗词的诗意在于描绘了作者的家园和内心世界。作者通过描写自然环境和对政治社会的思考，表达了对于安宁宁静生活的向往。他将自己与尘世隔绝，追求道的理想，寄托希望于生活在乡村。整首诗给人以淳朴、宁静的感觉，诗人通过对自然和内心的描绘，表达了对于真正的自由和自在的向往。
我言送客非佛事，师言不送非佛智。双照送是不送是，金光大地乔松寺。
林下虽无倾国艳，枝头疑有返魂香。新妆未肯随时改，犹是当年汉额黄。
桃花染破南山青，汉江此时春水生。客舟相语人夜起，劲橹乱江群雁声。之君飘泊动归思，告我举装千里行。闳材壮思风雨发，绿鬓少年冰雪清。读书一见若经诵，下笔千言能立成。精微自得有天质，操行秀出存乡评。嗟从薄禄困流滞，能诱鄙俗销纷争。弦歌躬劝士强学，田里堵安人力耕。
缩宿沈榆彩，沧溟转若华。才晞汉盘露，便映洛神霞。鸣凤梧冈迥，桑柔桂笼斜。照梁休自许，城上已啼鸦。
浮生碌碌。算由天由命，也由人福。暑往寒来人渐老，多少兴衰翻覆。点石为金，指山为宝，未满人欲。千方万计，到头那个知足。何似忙里偷闲，山间林下，净扫黄茅屋。明月清风俱是伴，又有山青水绿。斗酒诗篇，饥餐渴饮，且喜无荣辱。醉来还醒，醒来还唱一曲。
咫尺云山便出尘，我生长日自因循。凭君画取江南胜，留向东斋伴老身。