风雨如尧代，何心欲退藏。
诸侯行教化，下国自耕桑。
道挫时机尽，禅留话路长。
前溪久不过，忽觉早禾香。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
村居寄怀
风雨如尧代，何心欲退藏。
诸侯行教化，下国自耕桑。
道挫时机尽，禅留话路长。
前溪久不过，忽觉早禾香。
译文：
风雨如古代尧王时代一样，我何心愿意逃避困难。
诸侯行使教化，下层国家自主务农。
学问受到打击，机会已经消失殆尽，我只能沉迷于诗禅话语。
往日往来的小溪久未经过，突然闻到早期稻谷的香气。
诗意：
这首诗词以描写村居环境和抒发诗人心情为主题。诗人通过描绘风雨如古代尧王时代一样，表达了自己不愿意逃避困难的决心。诸侯的教化和下层国家的自主力量将会改变社会，但是对于诗人来说，他选择了禅修与话语的方式来抒发自己的情感。诗词的最后两句描绘了诗人久未经过的小溪，突然闻到早期稻谷的香气，给人一种宁静和希望的感觉。
赏析：
这首诗词通过对村居环境的描写，反映出诗人的心境和对生活的感悟。诗人不愿逃避困难，而选择面对现实，这体现了他的执着和坚韧。他将自己的心思放在诸侯的教化和下层国家的自主发展上，表达了对社会进步的期待。然而在社会改革的道路上，诗人感受到了巨大的阻力，他选择以禅修和话语来寄托心情。最后两句表达了诗人对自然的留恋和对希望的期待，给人一种宁静和美好的感觉。整首诗词将个人情感与社会现象巧妙地结合在一起，呈现了诗人独特的感悟和审美意境。
巍巍天目峰，高大压南纪。崩泉初滥觞，奔放成兹水。分流为苕霅，汇此古城里。滔滔逝不停，脉脉来难止。极目更清寒，漪漪澄遥滓。朝来春雨涨，汹涌蛟龙喜。舟樯纷来往，万斛等一苇。翻翻轻鸥逝，袅袅渔歌起。我欲把钓竿，来问玄真子。
短笠团团避树枝。初凉天气野行宜。溪云到处自相聚，山雨忽来人不知。马上衣巾任沾湿，村边瓜豆也离披。新晴尽放峰峦出，万瀑齐飞又一奇。
放翁耄齿犹朱颜，一物不留方寸间。已吞八九云梦泽，更著百亿须弥山。
皇图更统，佛运亦新。四海八蛮，咸倾化日，穷岩绝壑，共舞阳春。
春风吹雨绕残枝，落花无可飞。小池寒绿欲生漪，雨晴还日西。帘半卷，燕双归。讳愁无奈眉。翻身整顿着残棋，沉吟应劫迟。
苦忆尤参议，投簪养病劳。卑栖人总厌，闲散自能高。厨却胡奴米，门深仲蔚蒿。平生冰雪意，犹足重吾曹。