修身世世诗书业，营利明明市井人。
安得後生俱自好，百年门户本来贫。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
《村居书事》是宋代文学家陆游创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
修身世世诗书业，
营利明明市井人。
安得後生俱自好，
百年门户本来贫。
诗意：
这首诗词表达了作者对于修身养性、学习诗书的追求，以及对于市井人士追求利益的观察和思考。作者希望后辈能够自觉地追求美好的品德和知识，而不是只追求物质利益。他认为，百年家族的门户虽然本来贫穷，但只要后代能够自我奋斗，就能够改变命运。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言，表达了作者对于修身学问和追求利益的观察和思考。首句“修身世世诗书业”表达了作者对于修身养性和学习的追求，他认为这是一种世代相传的事业。接着，他用“营利明明市井人”来形容当时社会上追求利益的人们，暗示了他对于这种追求的批判和反思。
在诗的后两句中，作者表达了自己的期望和希望。他希望后辈能够自觉地追求美好的品德和知识，而不是只追求物质利益。他认为，即使家族门户贫穷，只要后代能够自我奋斗，就能够改变命运。这种对于人生价值和追求的思考，体现了作者对于社会现象的深刻洞察和对于人性的思考。
总的来说，这首诗词通过对于修身学问和追求利益的对比，表达了作者对于人生价值和追求的思考。它呼唤后代能够自觉地追求美好的品德和知识，以实现个人的价值和改变命运。这种思考和呼唤，对于当代社会仍然具有启示意义。