唐家不靖自牛李，党籍何劳口舌争。
莫说纷纷倒元佑，古来平国用阿衡。
苏泂（一一七○～？）（与赵师秀同龄，生年参《文学遗産》一九八三年四期《赵师秀生年小考》），字召叟，山阴（今浙江绍兴）人。颂四世孙。生平事迹史籍失载，从本集诗篇可知，早年随祖师德宦游成都，曾任过短期朝官，在荆湖、金陵等地作幕宾，身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗，与当时着名诗人辛弃疾、刘过、王柟、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十余。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗余》一卷（《直斋书录解题》卷二○、二一），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《泠然斋诗集》八卷。 苏泂诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校有关史籍。新辑集外诗附于卷末。
《存没口号》是苏泂创作的一首诗词，出自宋代。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
唐家的混乱是由于牛李两家的斗争引起的，为何要为党派争斗而浪费口舌呢？不要说频繁更迭的朝代是元佑皇帝的过错，古代的平定国家都需要像阿衡一样的辅佐。
诗意：
这首诗词揭示了作者对唐朝政治混乱的思考。诗中作者以牛李两家为象征，暗指唐朝政权内部的党派斗争。作者认为这种争斗是没有意义的，只会导致国家的不安定和动荡。他呼吁人们不要为了党派争斗而耗费口舌，而应该像阿衡一样，以高尚的品质来辅佐国家，使国家能够得到稳定和繁荣。
赏析：
《存没口号》这首诗词以简洁明了的语言表达了作者的观点和哲理。诗中运用了一系列的修辞手法和象征意义，通过对唐朝政治局势的隐喻，点明了政治斗争的无益性。牛李两家被用来代表政治上的党派，牛李两字音近“内外”，意指政权内部的斗争扩大到了国家的内外。同时，诗中提到的元佑皇帝，是指唐朝时期的一位皇帝，他的统治时期动荡不安，作者暗示这种动荡并非单一个人的过错，而是政治斗争导致的结果。最后一句提到阿衡，阿衡是古代传说中的贤臣，他以智慧和忠诚辅佐国君，作者希望人们能够效仿他，为国家的稳定和繁荣贡献力量。
整首诗词通过简练的语言、明确的表达和隐喻手法，传达了作者对政治斗争的批判和对国家稳定的向往。它呼吁人们不要为了权力而争斗，而是应该追求社会的和谐与稳定，为国家的发展做出贡献。这首诗词在宋代的政治背景下具有深刻的时代意义，同时也对后世的政治斗争提出了反思和警示。
马如一匹练，明日过吴门。乃是要离客，西来欲报恩。笑开燕匕首，拂拭竟无言。狄犬吠清洛，天津成塞垣。爱子隔东鲁，空悲断肠猿。林回弃白璧，千里阻同奔。君为我致之，轻赍涉淮原。精诚合天道，不愧远游魂。
见雪方知惜早梅，飞英久已入清罍。青春不觉堂堂至，白发从教急急催。守令仁风能远被，袴襦和气已先回。从今野老安田里，拟向新年庆大来。
夏围初结。绿深深处红千叠。杜鹃过尽芳菲歇。只道无春，满意春犹惬。折来一点如猩血。透明冠子轻盈帖。芳心蹙破情忧切。不管花残，犹自拣双叶。
霁日扶霜仗，祥烟覆晓班。帝车回北斗，天阙竦南山。紫殿鸿鸾肃，金门虎豹环。蓬莱两仙伯，迥立白云间。
闻君访隐晓冲泥，竹尽林峦入稻畦。我亦有怀思并辙，不堪驴蹇更牛罢。
羊裘老人只念归，安用星辰动紫微。洛阳城中市儿眼，情知不识钓鱼矶。