猎师纷纷走榛莽，女亦相随把弓矢。
南北东西尽杀心，断烧残云在围里。
鹘拂荒田兔成血，竿打黄茅雉惊起。
伤嗟个辈亦是人，一生将此关身己。
我闻天地之大德曰生，又闻万事皆天意，何遣此人又如此。
犹更愿天公一丈雪，深山麋鹿尽冻死。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
《村行遇猎》是唐代诗人贯休创作的一首诗，描写了一个村庄里人们遭遇猎人猎杀的场景。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
猎师纷纷走榛莽，
女亦相随把弓矢。
南北东西尽杀心，
断烧残云在围里。
鹘拂荒田兔成血，
竿打黄茅雉惊起。
伤嗟个辈亦是人，
一生将此关身己。
我闻天地之大德曰生，
又闻万事皆天意，
何遣此人又如此。
犹更愿天公一丈雪，
深山麋鹿尽冻死。
诗意：
这首诗写的是一个村庄里的景象。猎师们在茂密的草丛间穿行，女子们也跟着拿着弓箭。他们不论南北东西，都怀有猎杀的念头，像断了的残云一样包围着这片地方。鹘鸟飞过荒田时，兔子们变成了血肉，竿子打在黄茅上，使得雉鸟惊飞起来。作者感伤地说，这些都是人类自己的所为，一辈子都与这种关系紧密相连。他听说天地之间最伟大的德行就是生命，同时也听说万事都是天意安排的，为什么还会有这样的人存在呢？他更希望上天降下一丈雪，将深山中的麋鹿冻死殆尽。
赏析：
《村行遇猎》以简洁的词句描述了一个村庄里的猎杀景象，通过寥寥数语，展现出人类对自然的残酷掠夺。诗人以深沉的悲愤之情，表达了对人性的痛惜和无奈。全诗采用直接的描写手法，以现实主义的形式展示了猎人和被猎杀的动物的对立。猎人们奋力地走过茂密的荆棘，女子们也不甘落后，这无情的场景使人感到惋惜和心痛。
最后两句的表达更是揭示了诗人对人类罔顾生命伦理的深深不满。诗人希望上天能降下大雪，将深山中的麋鹿冻死，这是对人类盲目猎杀行为的强烈谴责。整首诗以生动的画面和深刻的情感，传达了对人与自然关系的反思和无奈，展示了作者对大自然的敬畏和思考。
综上所述，《村行遇猎》通过真实的描写和强烈的情感，表达了对人类对待自然的残忍行为的痛惜和不满。诗意深沉，意境独特，思想深邃抒情恢宏，堪称一首优秀的诗作。
绯裤青衫紫系腰，揽衣随过水平桥。虽然不识风流事，也向人前学逞娇。
大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰："玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与出入后宫。"王以登徒子之言问宋玉。玉曰："体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有也。"王曰："子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。"玉曰："天下之佳人莫若楚国，
春晚落花馀碧草，日长舞蝶妒红蔫。新荷卷翠簪池面，弱柳垂丝织暝烟。
山人当日济时艰，要把唐虞作样看。奏罢箫韶无凤至，空教猿鹤怨盟寒。
游宦初心改，殷忧素发稀。稍閒甘昼寝，已暖怯春衣。遮眼惟黄卷，关心在翠微。去留俱有恨，不见二雏飞。
协律新教罢。河阳始学归。但令闻一曲。余声三日飞。