猎师纷纷走榛莽，女亦相随把弓矢。
南北东西尽杀心，断烧残云在围里。
鹘拂荒田兔成血，竿打黄茅雉惊起。
伤嗟个辈亦是人，一生将此关身己。
我闻天地之大德曰生，又闻万事皆天意，何遣此人又如此。
犹更愿天公一丈雪，深山麋鹿尽冻死。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
《村行遇猎》是唐代诗人贯休创作的一首诗，描写了一个村庄里人们遭遇猎人猎杀的场景。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
猎师纷纷走榛莽，
女亦相随把弓矢。
南北东西尽杀心，
断烧残云在围里。
鹘拂荒田兔成血，
竿打黄茅雉惊起。
伤嗟个辈亦是人，
一生将此关身己。
我闻天地之大德曰生，
又闻万事皆天意，
何遣此人又如此。
犹更愿天公一丈雪，
深山麋鹿尽冻死。
诗意：
这首诗写的是一个村庄里的景象。猎师们在茂密的草丛间穿行，女子们也跟着拿着弓箭。他们不论南北东西，都怀有猎杀的念头，像断了的残云一样包围着这片地方。鹘鸟飞过荒田时，兔子们变成了血肉，竿子打在黄茅上，使得雉鸟惊飞起来。作者感伤地说，这些都是人类自己的所为，一辈子都与这种关系紧密相连。他听说天地之间最伟大的德行就是生命，同时也听说万事都是天意安排的，为什么还会有这样的人存在呢？他更希望上天降下一丈雪，将深山中的麋鹿冻死殆尽。
赏析：
《村行遇猎》以简洁的词句描述了一个村庄里的猎杀景象，通过寥寥数语，展现出人类对自然的残酷掠夺。诗人以深沉的悲愤之情，表达了对人性的痛惜和无奈。全诗采用直接的描写手法，以现实主义的形式展示了猎人和被猎杀的动物的对立。猎人们奋力地走过茂密的荆棘，女子们也不甘落后，这无情的场景使人感到惋惜和心痛。
最后两句的表达更是揭示了诗人对人类罔顾生命伦理的深深不满。诗人希望上天能降下大雪，将深山中的麋鹿冻死，这是对人类盲目猎杀行为的强烈谴责。整首诗以生动的画面和深刻的情感，传达了对人与自然关系的反思和无奈，展示了作者对大自然的敬畏和思考。
综上所述，《村行遇猎》通过真实的描写和强烈的情感，表达了对人类对待自然的残忍行为的痛惜和不满。诗意深沉，意境独特，思想深邃抒情恢宏，堪称一首优秀的诗作。
舴艋东归喜遂初，频拈枯笔赋幽居。细烧柏子供清坐，明点松肪读道书。苍爪嫩芽开露茗，红根小把瀹烟蔬。年来自许机心尽，颇怪飞鸥自作疏。
浐水送君君不还，见君题字虎丘山。因知早贵兼才子，不得多时在世间。
绿蜡一株才吐焰，红绡半卷渐抽花。窗前映月人无寐，疑是银灯透碧纱。
吾友张文潜，君行乃其里。当年钓游处，壮者或可指。闻风起遐想，意作千古士。不知尘土中，奴椎婢不齿。胸中无一尘，笔下有百纸。勿问见自知，未语君已憙。与游今已後，行矣勿停轨。
不惜佳人国为倾，髑髅头盖野狐精。丈夫更有何郎粉，老眼须君业镜明。
客行犯萧条，物态如寒冰。借问松窗人，久客将何营。答言慕幽禅，怀抱彻欲清。当年困流俗，鑽纸如痴蝇。一朝脱尘纲，决若飞鸟惊。斋盂趁后辈，卧氎陪老生。从兹辈行间，往往推先鸣。此道本无学，精粗不可评。忽然辨疆哉，独得分专城。物外怀抱好，醒来毛发轻。馀事不着意，自然