昔常接羽仪。
俱游青云中。
敦道训胄子。
儒化涣以融。
同声无异响。
故使恩爱隆。
岂惟敦初好。
欵分在令终。
孔不陋九夷。
老氏适西戎。
逍遥沧海隅。
可以保王躬。
世事非所务。
周公不足梦。
玄寂令神王。
是以守至冲。
《答曹嘉诗》是魏晋时期石崇所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
译文：
曾经常与曹嘉一同担任羽仪职务，共同游历在青云之上。
我们一起推崇儒家的道德教化，使人们的心灵融洽。
我们的声音相互呼应，因此我们的友谊更加深厚。
我们不仅仅在初次相识时互相喜爱，而且在相处久了之后，我们的友情仍然如故。
像孔子一样，不轻视九夷，老子曾去西戎之地。
我们逍遥于辽阔的海角，能够保护君王的身心。
现实世事并非我们所追求的目标，周公的事业不足以成为我们的梦想。
玄寂的力量使得神灵得以统治，因此我们能够守住至高无上的地位。
诗意：
这首诗词是石崇对曹嘉的回答，表达了他们之间的友谊和共同的理念。诗中强调了他们共同推崇儒家的道德教化，以及他们对友谊的珍视。作者通过引用孔子和老子的例子，强调了他们的胸怀和追求的高度。最后，他表达了对玄寂力量的向往，希望能够守住至高无上的地位。
赏析：
这首诗词展示了魏晋时期士人的风采和追求。石崇通过与曹嘉的交往，表达了儒家思想的重要性以及友谊的可贵。他们共同追求道德教化，并认为这是维系社会和个人心灵融洽的关键。引用孔子和老子的例子，展示了他们对于儒家和道家思想的崇高追求和胸怀。最后，他们向往玄寂力量的统治，希望能够守住至高无上的地位，表达了对自身追求的渴望。
总体而言，这首诗词展现了魏晋时期士人的儒家思想和对友情、理想的追求，以及对至高无上地位的向往。通过诗词的表达，石崇向读者传递了一种追求高尚理想和价值观的情感。
乾坤开辟，桂林有、元气自来融结。石磴盘空行木杪，天柱屹然中立。窟宅幽深，泉源清远，不是灵神擘。潜通后洞，张刘万古遗迹。输我长剑凌虚，六尘尽扫，银海秋波碧。志气飘飘游物外，惟有清风知得。唤起白龙，护持飙驭，稽首朝金阙。山灵欣喜，紫云已在诗壁。
洞庭初下叶，孤客不胜愁。明月天涯夜，青山江上秋。一官成白首，万里寄沧洲。久被浮名系，能无愧海鸥。
西掖承休浣，东隅返故林。来称郯子学，归是越人吟。马上秋郊远，舟中曙海阴。知君怀魏阙，万里独摇心。
寂寂柴门村落里，也教插柳记年华。禁烟不到粤人国，上冢亦携庞老家。汉寝唐陵无麦饭，山溪野径有梨花。一樽径籍青苔卧，莫管城头奏暮笳。
道涂行役费光阴，节物还撩一寸心。百尺烟坛上星斗，笑看儿女竞穿针。
君家脉寿张，文气雄一乡。顾我不自武，穷于冻履常。异盼独见嗜，古道无炎凉。忆昨夏季望，南风溪山香。渠渠飞帖盟，伫我高峰行。漓俗非所捉，此味如和羹。寿我醴蘸甲，饫我熬屑姜。别来坐成久，感激时拊床。我耄君亦老，无预世短长。向来尘埃迹，如云风扫将。箪瓢足不足，听天