倒橐黄金尽，方悲行路难。
桂薪炊玉粒，可是乐长安。
贺铸（一○五二～一一二五），字方回，号庆湖遗老、北宗狂客，卫州（今河南汲县）人。以唐贺知章爲远祖，因自称越人。初以外戚恩爲右班殿直，官监军器库门、临城酒税、徐州宝丰监等。哲宗元祐七年（一○九二），以李清臣、苏轼等荐，监鄂州宝泉监。丁母忧服除，通判泗州、太平州，管勾亳州明道宫。徽宗大观三年（一一○九）以承议郎致仕，卜居苏南。又以荐復起，管勾杭州洞霄宫。宣和元年（一一一九）再致仕。七年，卒于常州，年七十四。铸善爲词章，以填词名家，因《青玉案》词“梅子黄时雨”句，世称贺梅子。诗亦爲时人所重，自编《庆湖遗老诗集》前后集，今有前集传世。集中诗题下多详注作诗年月及诗中涉及的人物里居姓字，见出今本仍系自编本之旧。事见《庆湖遗老诗集》原序及附录《贺公墓志铭》，《宋史》卷四四三有传。 贺铸诗，以明谢氏小草斋抄本（今藏北京图书馆）爲底本，底本在原集九卷后增补“拾遗”“补遗”各一卷。参校清干隆彭氏知圣道斋抄本（简称清抄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及宜秋馆刊《宋人集乙编》本（简称宋人集），并酌校宋陈思《两宋名贤小集》（简称小集）中所收诗。新辑集外诗，附于卷末。
《答陈传道五首之五》是宋代贺铸创作的一首诗词。这首诗词描绘了一种对行路艰辛的悲伤情绪，同时也表达了对长安城的向往和对美好生活的渴望。
诗中的第一句“倒橐黄金尽，方悲行路难”意味着黄金已经用尽，行路的困难使人感到悲伤。这里的“倒橐”指的是倒空的袋子，象征着财富的消耗。作者通过这句话表达了他在行路过程中所面临的困境和挑战。
接下来的一句“桂薪炊玉粒，可是乐长安”则表达了对长安城的向往和对美好生活的渴望。这句话中的“桂薪炊玉粒”形象地描绘了富裕和奢华的生活场景，暗示了长安城的繁荣和富饶。作者通过这句话表达了他对长安城的向往，希望能够过上幸福美好的生活。
整首诗词通过对行路艰辛和对长安城的向往的描绘，展现了作者内心的情感和对美好生活的追求。它既表达了对困境的悲伤，又表达了对美好未来的希望。这首诗词在情感上给人一种悲喜交集的感觉，同时也反映了当时社会的现实和人们对美好生活的向往。
岁去人头白，秋来树叶黄。搔头向黄叶，与尔共悲伤。
西风吹动锦斓斑，晓起窥园露未干。三月宿酲醒不得，正思风味到辛盘。
踢倒飞来回首去，倒骑佛殿出皇都。须知此外封疆阙，八面腾腾任卷舒。
万里关河道路迂，出门一笑意何如。来时雨雪侵驼褐，归日风云蔼驷车。玉座喜闻黄石策，金台荣拜紫泥书。野人无以效芹献，一斗酒边双鲤鱼。
岭北山开脉，江西水发源。阴阳余阖辟，小大几乾坤。银海有精力，金函无法门。频年过我客，始可与君论。
师道久不振，小儒咸自私。破崖求圭角，务出己新奇。恻恻去圣远，六经秦火隳。不有传授学，涉猎安所为。汉儒守一经，学者如云随。承习虽未尽，模法有根基。荐绅立朝廷，开口应万机。附对皆据经，金石确不移。熟烂见本末，较然非可欺。吾愿下学官，各立一经师。务尽道德业，不取