丈六金身本自然，如今丈六示齐肩。
当时若起亭亭立，只恐才余尺五天。
杨公远（一二二七～？）（生年据本集卷上《生朝（己巳）》“初度今朝四二年”、卷下《初度（丙戌）》“今朝六十从头起”推定），字叔明，号野趣居士，歙（今安徽歙县）人。善诗工画。终生未仕，以诗画游士大夫间。有《野趣有声画》二卷。事见本集卷首宋吴龙翰序、卷末方回跋，《元书》卷八九《方回传》附。 杨公远诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本（校以清刻本，无异文）。
《大佛头次程斗山》是杨公远创作的一首宋代诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
大佛头初度斗山，
原本丈六金身自然，
现今丈六高耸傲立，
曾有日时仅余五寸。
诗意：
这首诗词描绘了一座大佛头初次运送至斗山的场景。原本这座佛像的身高是丈六（约5.4米），但在现在的位置上，它高耸傲立，似乎已经成为了丈六之上的高塔。然而，作者提到了这座佛像原先的高度，只剩下了五寸（约13厘米）。这首诗词通过对佛像高度的描述，表达了时间的流逝和事物变迁的感慨。
赏析：
这首诗词以描绘大佛头的变化为主题，通过对佛像高度的对比描写，表达了时间的推移和物是人非的情感。诗人运用了形象生动的语言，将佛像的高度与过去和现在进行对比，突出了时间带来的变迁和岁月流转的无情。佛像作为一种象征，通过与时间的对比，呈现出人类存在的脆弱性和不可逆转的时光流逝。
诗词的意境深远，通过对大佛头的描绘，折射出人们对于时间流逝的思考和对于生命短暂性的感慨。它提醒人们要珍惜当下，把握时光，不负韶华。同时，诗词中的大佛头也象征着文化传承和历史的积淀，唤起人们对过去的回忆和敬畏之情。
总之，这首诗词通过对大佛头的描绘，以及对过去与现在的对比，表达了时间流逝和物是人非的情感。它引发人们对生命短暂性的思考，唤起对时间的敬畏，并呼唤人们要珍惜当下，铭记历史。
紫盖亭亭秀荆渚，股分采水穿林莽。尚想当年老阿瞒，燕骑蛇予走先主。
上德如流水，安仁道若山。闻君秉高节，而得奉清颜。鸿渐升仪羽，牛刀列下班。处腴能不润，居剧体常闲。去诈人无谄，除邪吏息奸。欲知清与洁，明月照澄湾。
银兔频年滞使麾，曲台犹掌一王仪。四巡奏颂推严笔，千牍程书入汉帷。驷里飞觞酣玉液，天街叠鼓候金羁。前期侍从丹涂地，秘殿螟风拂翠緌。
苍生倚大臣，此风破南极。开边一何多，至死难塞责。
公说曹溪事，经今六百年。庵基平地筑，碑记远人传。种竹初遮日，蔬岩只欠泉。自当居鼎鼐，岂在学修禅。
匹马关山不自怜，归来巾几更萧然。剑门南北等为客，木偶东西聊听天。未省繁华宽旅思，可将奔走负流年。夜凉早梦秋风起，催上山阴万里船。