锦帆翠楫照吴川，系缆犹存石岿然。
刻佛未灵山鬼过，西风吹动鲍鱼船。
艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字），字天谓，抚州（今属江西）人。宋末曾应科举，曾否入仕不详。以能诗与叔可（无可）、宪可（元德）并称“抚州三艾”。宋亡，浪游各地，与遗民耆老多有结交，斥仕元者爲“兽心犹办死报主，人面却甘生事仇”（《义马冢》），挽谢枋得诗称“千古六经俱扫地，独公一柱肯擎天”。据明曹安《谰言长语》谓于成化五年在元江见一诗集，署江浙道提举艾性夫作，知其晚年亦曾仕元。核诸集中《留城寄旷翁》“吾年七十入城府，君更老吾仍出山，早岁相期作深隠，至今头白未能闲”，当指出仕事。有《剩语》及《孤山晚稿》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《剩语》二卷。 艾性夫诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编爲第三卷。
《大佛头》是宋代诗人艾性夫创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
锦帆翠楫照吴川，系缆犹存石岿然。
刻佛未灵山鬼过，西风吹动鲍鱼船。
这首诗词通过描写一幅景象，展现了一种深远的诗意。锦帆和翠楫映照在吴川的水面上，绚丽多彩的帆和船桨仍然系在那座巨大的石头上。这座石头如同挺立的山峰，石头上刻着的佛像尚未得到灵性的注入，却有山中的鬼魂经过，西风吹动着停泊在港口的鲍鱼船。
整首诗词以景物的描绘表达了作者对于自然界的观察和感受。锦帆和翠楫的美丽色彩与水面上的倒影相映成趣，展现出一种宁静而美丽的画面。石头的坚固和佛像的未灵意味着事物的静止与不完善，与此同时，山中的鬼魂过往和西风吹动的鲍鱼船则象征着流动与变化。整首诗通过对这些景物的描写，表达了人生中静止与流动、完善与不完善之间的反差和对自然界的感悟。
这首诗词以简洁而凝练的语言，将作者对自然景色的观察和内心感受融合在一起。通过对景物的描写，作者传达了一种深邃的诗意，引发读者对于人生和自然的思考。作者通过对静态与动态、完善与不完善等对立概念的运用，表达了对生命和存在的思索，呈现出一种超越尘世的境界。这首诗词在简洁中蕴含了丰富的意境和深刻的哲理，充分展现了艾性夫作为宋代诗人的才华和独特的创作风格。
辱赠不知报，我歌尔其聆。首叙始识面，次言后分形。道途绵万里，日月垂十龄。浚郊避兵乱，睢岸连门停。肝胆一古剑，波涛两浮萍。渍墨窜旧史，磨丹注前经。义苑手秘宝，文堂耳惊霆。暄晨躡露舄，暑夕眠风棂。结友子让抗，请师我惭丁。初味犹啖蔗，遂通斯建瓴。搜奇日有富，嗜善
可委者命，可凭者天，人无率尔，事不偶然。
木落烟深江上村，暮秋萧瑟不堪论。雁如著意频惊枕，月似知愁故入门。营道数峰新石友，广陵一曲古桐孙。亦知长物终安取，聊与儿曹洗睡昏。
宿心不觉远，事去劳追忆。旷古川上怀，东流几时息。门前青山路，眼见归不得。晓梦云月光，过秋兰蕙色。
平日鸰原左右手，蟨邛前后未须论。清秋淮上多诗句，白首篱边近酒樽。杜舅高情笃兄弟，先君至性厚闺门。两公与尔同师法，相待归来老此园。
园居好处，是古梅飞动、欺霜凌雪。底问纷华桃李态，自倚天姿明洁。城外灵山，桥头玉水，多少佳风月。岁寒时候，南枝尤与清绝。几回唤酒寻诗，诗成小醉，絮帽浑＿侧。领略不辞身跌宕，一洗群儿啁哳。太始遗音，元和新样，到了都难说。草玄经在，对花何闷孤寂。