正旦四篇诗，缘忻七十期。
请观唐故事，未放晋公归。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《答富郑公见示正旦四绝》是宋代邵雍的作品。这首诗词是作为回答富郑公对他展示的四首正旦诗而写的。以下是诗词的中文译文：
答富郑公见示正旦四绝
祈年瑞雪满天寒，元旦初早到富郑。
燕雀不知春意丽，鸳鸯空使节仪强。
三千宫嫔宜宴会，五百宾客盛衣裳。
诗赋何须频献寿，且将清操向人长。
诗意和赏析：
这首诗词以正旦为主题，表达了作者对新年的祝福和对世人的期望。诗的开头描绘了寒冷的天气和洁白的雪，寓意着新年带来了瑞雪纷飞的好兆头。元旦一到，作者就要去拜访富郑公，以回答他展示的四首正旦诗。
接下来的两句表达了作者对世人的观察和感叹。燕雀不知春意丽，意味着一般人对春天的美好并不敏感，缺乏对新年的重视。鸳鸯空使节仪强，指的是即使是美丽的鸳鸯也无法传达正旦的节日气氛。这里作者借用鸳鸯和节仪的形象，表达了对社会风气的不满和对人们对待节日的浮躁态度的批评。
接下来的两句描述了正旦的盛况。三千宫嫔宴会，五百宾客盛衣裳，表明宫廷中举行盛大的宴会，众多贵族和宾客们身着华丽的服装。这里展现了正旦节日的热闹和喜庆气氛。
最后两句表达了作者的观点。诗赋何须频献寿，且将清操向人长。作者认为并不需要频繁地写诗赋来表达对寿命的祝愿，而是应该将清廉正直的品德保持长久。这里体现了作者对高尚品德的推崇和对功名利禄的淡漠态度。
总的来说，这首诗词通过对正旦节的描绘和对社会风气的批评，表达了作者对美好生活和高尚品德的追求，呼吁人们在新的一年里注重内在的修养和品德的提高。
纷纷薄俗事轻辱，自喜衰年德有邻。危世孤儿华发母，归舟百里碧波春。不因噬指感怀切，肯学呕心搜句新。娱舞慈庭应细说，丹山筍蕨正宜人。
满县唯云水，何曾似近畿。晓庭猿集惯，寒署吏衙稀。冰色封深涧，樵声出紫微。时闻迎隐者，依旧著山衣。
穷通元有命，富贵柰无缘。对此黄梅雨，歌君白雪篇。风生三尺剑，梦逐五湖船。白首成何事，归来敢问天。
御热蕉衣健，扶羸竹杖轻。诵经凭槛立，散药绕廊行。暝槿无风落，秋虫欲雨鸣。身闲当将息，病亦有心情。
卷袖围裙为口忙，朝朝洗手作羹汤。忧卿烟火熏颜色，欲觅仙人辟谷方。
闻说亭花好，居然似蜀乡。色深姿不俗，香淡意能长。高烛留深夜，轻阴护晚芳。何心较桃李，只拟答春光。