吾家消息默中看，看处虚明霁月寒。
一色是功须转却，石霜端要髑髅乾。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《大功不宰》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
我的家庭传递的消息，默默地观察其中的真实，观察的地方虚幻而明亮，照耀着寒冷的月光。单一的功业必须转向，石霜端要像干枯的髑髅一样坚定。
诗意：
这首诗词以诗人的视角来表达对功业的思考和觉悟。诗人默默地关注着家族传递的消息，深刻地洞察其中的真相。他观察到真相所在的地方虽然虚幻，但却明亮如霁月。诗人认识到单一的功业是需要转向的，而且在追求功业的过程中，必须像坚定的髑髅一样坚持不懈。
赏析：
这首诗词通过简洁而富有意境的语言，表达了诗人对功业和人生的独特见解。诗中的“吾家消息默中看”展示了诗人对家族传承的关注和思考，表现出他对家族命运的关切。诗人用“看处虚明霁月寒”来描绘观察的场景，通过对虚幻和明亮的对比，表达了诗人对真相的追求和洞察力。诗中的“一色是功须转却”表明诗人认识到单一的功业是需要转变的，不应过于执着于一种形式的成就。最后一句“石霜端要髑髅乾”用坚定的形象揭示了在追求功业过程中的坚持和毅力。整首诗词以简练而凝练的语言，道出了诗人对于人生和功业的独到思考，给人以启发和思索。
紫云回薄隐新愁，早起钟声也是不。遍地葱花两三亩，至今人道景阳楼。
岁岁今宵乞巧楼，疏星如弈月如钩。莫将寒信侵房屋，肯把閒情问女牛。儿笑无书空曬腹，妇言有酒可浇愁。鹊慵竟失河桥约，尽日喳喳古树头。
九叠峰头一道泉，分明来处与云连。几人竞赏飞流胜，今日方知至味全。鸿渐但尝唐代水，涪翁不到绍熙年。从兹康谷宜居二，试问真岩老咏仙。
西山最高峰，积雪连四季。登楼试寓目，入国有故地。烽候虽久息，武经思豫备。文饶昔筹边，公意今无愧。
浪爪拏舟雪溅空，十年胸际著慈风。如今堂上时相见，分付饮茶谈笑中。
蝉声昨日催秋至，渐觉单衣卷凉吹。闲吟最爱夕阳天，水转澄鲜山转媚。几处桐阴清露垂，萧然物候翻相宜。不知宋玉何为者，畏见西风摇落时？