江吞湖卷气俱豪，崛起孤峰百仞高。
归为婵娟买丝屦，却应还我所忘刀。
晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州鉅野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元祐初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论復起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒于任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《大孤山祠》是一首宋代晁补之创作的诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
江水汹涌，湖水翻卷，气势均非常雄浑。一座孤峰峻立，高耸百仞。归还给那美丽的婵娟，以换取她所购买的丝履，但却应该将我所遗忘的刀还给我。
诗意：
这首诗词描绘了一座大孤山祠，以及周围的江水和湖水的壮丽景象。诗人表达了山祠的雄伟和壮丽，以及对自然力量的敬畏之情。诗中还融入了一种对过去的回忆和渴望的情感，诗人希望能够回到过去，找回失去的东西。
赏析：
这首诗词通过描绘江水和湖水的汹涌和翻卷，以及孤峰的高耸，展现了大自然的壮丽景观。山祠作为这个景观的一部分，被描绘为巍峨雄伟的存在，给人一种庄严肃穆的感觉。诗人通过对景物的描写，表达了对自然的景色和力量的赞美和敬畏之情。
在诗的后半部分，诗人谈到了归还丝履和刀的事情。这里的丝履和刀可能是象征着物质和精神上的失去。诗人希望能够通过归还丝履，找回过去曾经美好的时光。而"却应还我所忘刀"则表达了诗人对自己失去的东西的渴望，希望能够找回已经遗忘的刀，也可以理解为希望能够找回内心的坚强和勇气。
整首诗词以描写自然景色为主线，通过景物的壮丽和诗人对过去的回忆和渴望的交织，表达了对自然力量的敬畏和对失去的东西的追求。整体上给人一种豪放和深沉的感觉，展现了晁补之独特的诗人情怀。
五亩畦蔬地，秋来日荷锄。何曾笑尔辈，但觉爱吾庐。胆怯沽官酿，瞳昏读监书。区区尚多事，未解杂樵渔。
回心三朋不违仁，已后元曾小失真。一片云花轻关水，冥冥不复省漓醇。
彭泽先生柳，山阴道士鹅。我来从所好，停策汉阴多。重以观鱼乐，因之鼓枻歌。崔徐迹未朽，千载揖清波。
人间离别最堪怜，天上嫦娥恐亦然。昨夜广寒分破镜，半奁飞上九重天。
卿士辱多垒，天王愤蒙尘。御戎要虓将，谋国须隽臣。百战取封侯，未必亡其身。怀奸废忠义，胡颜以为人。吁嗟世道衰，大戮加缙绅。平居事奔竞，梁汴分云屯。一旦国步艰，四迸如星繁。辅相已择栖，守令仍逾藩。冠盖陆西竄，舳舻水南奔。鄙夫用慨然，策马趋修门。勤王羞尺柄，悟主
老去都无宠辱惊，静中时见古今情。大凡物必有终始，岂有人能脱死生。日月相催飞似箭，阴阳为寇惨于兵。此身果欲参天地，且读中庸尽至诚。