俨然冠缨，崇然斋庭。
百王承祀，涓辰惟丁。
于牲于酹，其从予享。
兴圣为徒，其德不攀。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《大观三年释奠六首》是一首隋代的诗词，作者佚名。这首诗描绘了一场隆重的祭祀仪式，表达了对神圣事物的崇敬和对圣德的追求。
这首诗词的中文译文如下：
俨然冠缨，崇然斋庭。
百王承祀，涓辰惟丁。
于牲于酹，其从予享。
兴圣为徒，其德不攀。
这首诗词通过描写仪式的庄严和肃穆，展现了祭祀活动的庄重氛围。"俨然"表达了庄严肃穆的意思，"冠缨"指的是祭祀仪式上使用的冠冕和鞍辔；"崇然"则表达了对祭祀的崇敬之情，"斋庭"指的是祭祀场所。
"百王承祀"表明了这场祭祀活动是由历代君王继承下来的，"涓辰惟丁"则强调了祭祀的细致和精确，不容有丝毫差错。
"于牲于酹，其从予享"表达了诗人参与祭祀活动，与神灵一同享受祭品的意愿。"于牲"指的是参与祭祀的牲畜，"于酹"指的是参与祭祀的酒，"其从予享"则表示诗人愿意与神灵一同分享祭品。
"兴圣为徒，其德不攀"表达了诗人向德高望重的圣人学习的决心，但又自觉地表示自己的德行不能与圣人相比。这句话表达了对圣德的追求和对圣贤的敬仰之情。
整首诗词以庄重肃穆的氛围展现了祭祀仪式的场景，表达了对神圣事物的崇敬和对圣德的追求。通过凝练的语言和形象的描绘，诗词传递出一种庄严肃穆、崇敬敬畏的情感，使读者能够感受到祭祀仪式的庄重与神圣。
夕阳下山暝，篝灯坐中庭。缥帙乱几案，寒茫射奎星。绢绢云边月，移光照疏棂。恍然若自得，碧水涵圆灵。善恶何所召，持鉴以照形。不铸考父鼎，乃勒燕山铭。呜呼彼何人，苍天正冥冥。
白云在高丘，绿萝在深谷。中有冥栖士，云萝蔽茅屋。独抱尚友情，缅遂硕人轴。古琴时复弹，古书还更读。逍遥无外事，俯仰长自足。沮溺耕在野，姜叟钓渭曲。伊人岂无心，耻衒荆山玉。将须凤来仪，朝阳满梧竹。
张公诗社见公名。白首山城叹不平。坐客要闻新乐府，应须湓口琵琶声。
径小新经雨，庭幽遍有苔。风前闲意思，阶下静徘徊。不分筋骸老，难甘岁月催。时时藉芳草，赖有酒同杯。
天上去西征，云中护北平。生擒白马将，连破黑雕城。忽见刍灵苦，徒闻竹使荣。空留左氏传，谁继卜商名。返葬金符守，同归石窌妻。卷衣悲画翟，持翣待鸣鸡。容卫都人惨，山川驷马嘶。犹闻陇上客，相对哭征西。涂刍去国门，秘器出东园。太守留金印，夫人罢锦轩。旌旗转衰木，箫鼓
维舟饭孤村，隔岸见黄驳。瘦牧正苦饥，疮鸟复下啄。闵心无柘弹，投块徒自数。力小不能中，汗颜惭且渥。