[太簇角二奏]惟彀之神，函育无穷。
百嘉蕃殖，民依厥功。
严饬坛壝，威平肃雍。
神之来享，祈于登岂。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《大观祀社稷九首》是隋代的一首诗词，作者佚名。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
【中文译文】
（太簇角二奏）
唯有弓箭之神，滋养无尽。百姓繁衍昌盛，皆依靠神明的庇佑。庄严肃穆的祭坛，展示着威严和平和的氛围。神明降临享受祭祀，我们向神明祈求登上岂不喜乐。
【诗意】
这首诗词描述了隋代祭祀社稷的场景。社稷指的是国家的神灵，这里特指中国的社稷神。诗中提到了弓箭之神，意味着神明的庇佑和滋养是国家繁荣和人民昌盛的源泉。祭坛庄严肃穆，象征着对神明的崇敬和敬畏之情。人们虔诚地祈祷，希望神明能够降临，保佑国家繁荣安定。
【赏析】
这首诗词以简洁明了的语言描绘了隋代祭祀社稷的盛况。通过强调神明的重要性，诗人表达了对神明的崇敬和对神灵庇佑的感激之情。同时，诗人通过描绘祭坛的庄严肃穆和人们虔诚祈祷的场景，展示了隋代社稷祭祀的庄重和隆重。整首诗词气势恢宏，庄重肃穆，体现了古代社稷祭祀的隆重和重要性。
这首诗词还反映了隋代社稷祭祀的风貌和社会风气。社稷祭祀是古代中国的一项重要制度，代表着国家的统治者与神明的关系，也体现了统治者对国家繁荣和人民福祉的关注。通过祭祀活动，统治者试图稳定社会秩序，借助神明的力量保佑国家的安定繁荣。这首诗词展示了当时社稷祭祀的盛况和重要性，体现了统治者对祭祀活动的重视。
总的来说，这首诗词通过描绘社稷祭祀的盛况和庄重，表达了对神明庇佑的感激之情，展示了古代社稷祭祀的重要性和社会风气。它以简洁明了的语言，表达了作者对国家繁荣和人民安康的祝愿，具有一定的历史和文化价值。
堂堂司寇公，族姓原自古。支流入汉唐，浩渺无寻处。子瞻得家法，自少不勤苦。戏剧入场屋，名声振寰宇。凝思肤寸云，落笔万点雨。中间触机阱，窘若带箭虎。坎轲连交游，冻饥及稚乳。归来直玉堂，得失亦相补。顾我縻一官，未即江海去，裳衣裹穷猿，系以三尺组。知公心胸中，坦不
苍茫一片莓苔地，随意触来还有声。定是战坑余箭戟，不然琴屋贮瓶罂。名真过客多能记，迹古居人不敢耕。孙叟有灵应索笑，赋成留比试鏦铮。
神龙豢可致，猛虎扰亦留。变生父子间，上圣不能谋。常情在欲得，义养或成仇。他人恩更轻，患祸信难周。
剑气峥嵘夜插天，瑞光明灭到黄湾。坐看旸谷浮金晕，遥想钱塘涌雪山。已觉苍凉苏病骨，更烦沆瀣洗衰颜。忽惊鸟动行人起，飞上千峰紫翠间。
凌寒峭立向庭除，晋宋渊明汉二疏。面冷不堪相妩媚，心清聊为一轩渠。月来月去香仍在，春少春多意自如。皎洁孤芳谁与共，作诗我欲寄东徐。
天上吹箫玉作楼，蟠桃熟後更无忧。内家报喜车凌晓，太史占祥斗挂秋。龙得一珠应献佛，虎生三日便吞牛。鲁元福禄何人似，坐见张敖数子侯。