荐嘉禀时，洋洋来格。
载登兹坛，齐明维敕。
神用居歆，顺成农樯。
其崇若塘，其比如栉。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《大观祀社稷九首》是一首隋代的诗词，作者为佚名。这首诗词描绘了祀神仪式的盛况和神明赐福的场景。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
荐上美好的祭品，庄严而隆重。
登上祭坛，光明照耀，君王颁布敕令。
神祗欣然接受，农事蒸蒸日上。
祭祀的崇高如湖泊，庄稼的茂盛如梳子。
诗意：
这首诗词描述了隋代祀神仪式的盛况。荐上美好的祭品，庄严而隆重，象征着人们对神祗的崇敬和感恩之情。祭坛上灿烂的光明，代表着神明的光辉和神圣的存在。君王下敕令，使得祭祀的仪式更加庄严正式。神祗满怀欣喜地接受祭品，象征着神明对人们的关怀和祝福。农事的兴旺和茂盛，预示着国家的繁荣和人民的幸福。整体上，这首诗词以庄重的笔调表达了祭祀仪式的盛况和人们对神明的虔诚之情。
赏析：
这首诗词通过描绘祀神仪式的盛况，展示了隋代人们对神明的崇敬和对国家繁荣的期望。诗中运用了丰富的比喻和修辞手法，使得诗句更具表现力和艺术感。例如，“荐嘉禀时，洋洋来格”，通过洋洋自得的格局来形容祭品的美好和庄严。又如，“神用居歆，顺成农樯”，用“居歆”来形容神明欣然接受祭品，表达了神明对人们的关怀和祝福。整首诗词情景交融，气势磅礴，给人以庄重肃穆之感。
这首诗词展示了隋代社稷祭祀的盛况，体现了人们对神明的崇敬与感恩之情。它不仅表现了当时社会的宗教信仰和仪式，还蕴含了人们对国家繁荣和幸福的美好愿景。通过描绘祭祀仪式的细节和神明的接受，诗人展示了人与神的紧密联系，以及神明对人民的庇佑与保佑。整首诗词气势恢弘，既展示了隋代社稷祭祀的盛况，又表达了人们对和平繁荣生活的向往和祈愿。
歌停檀板舞停鸾。高阳饮兴阑。兽烟喷尽玉壶干。香分小凤团。雪浪浅，露珠圆。捧瓯春笋寒。绛纱笼下跃金鞍。归时人倚栏。
白头词赋出先秦，只字犹能泣鬼神。桃叶渡头三载客，梅花岭上一归人。鹧鸪啼处垂丹荔，鸿雁归时满白絺。惟有寄书书更远，生前想作范铜身。
元章作书日千纸，平生自苦谁与美。画地为饼未必似，要令痴儿出馋水。锦囊玉轴来无趾，粲然夺真疑圣智。忍饥看书泪如洗，至今鲁公余乞米。
夜雪群山雪，寒欺一把茅。红炉无宿火，黄娟有新抄。坐久灯排粟，杯行橘解包。颓然投败絮，老懒信儿嘲。
至日长为客，天涯空浩叹。贫知学道力，晚悟作诗难。故旧劳相问，功名梦已残。书生例难蹇，未可厌寒酸。
吴郎久不见，怅望隔江村。辛苦头将白，编摩眼易昏。蕉心含雨润，柿叶缬霜繁。智永瞠诸后，羲之本一门。未应梁上得，偏向枕中存。点磔临池黑，戈波屋漏痕。萦萦蛛结网，袅袅茧缫盆。白练书裙好，黄麻草诏尊。首濡无醉魄，笔谏有忠魂。安得三千幅，烦君恣意翻。