于昭皇考，大明社神。
定章文思，宜民宜人。
严父之道，陟配于天。
躬行孝容，有孚于先。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《大观宗祀明堂五首》是一首隋代的诗词，作者佚名。该诗词描述了皇帝对祖先的尊崇和敬意。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
在昭皇的祖考前，
举行盛大的社祭。
庄重而庄严的礼仪，
使人民心悦诚服。
追求严厉的父道，
向天地神灵致敬。
以孝敬和仪态示人，
让先祖感到坚定的信任。
诗意：
这首诗词表达了皇帝对祖先的尊崇和敬意，以及对父道和孝道的追求。通过举行盛大的社祭，皇帝向祖先表示敬仰和感恩之情。他认为遵循严格的父道和展现孝敬的仪态是与天地神灵和先祖相配的行为，这样的行为也将赢得人民的认同和信任。
赏析：
《大观宗祀明堂五首》以朴实而庄重的语言，表达了皇帝对祖先的敬意和对道德伦理的追求。诗词以社祭的场景为背景，通过描述皇帝对祖考的尊崇和对父道、孝道的呼唤，展示了皇帝作为统治者的德行和担当。诗词中的"大明社神"象征着祖先的灵魂和存在，而"严父之道"和"陟配于天"则强调了皇帝对道德规范的坚持和对祖先的追思。整首诗词以庄严、庄重的节奏和形象，表达了皇帝对祖先的虔诚之情和对社会秩序的关怀。通过躬行孝容，皇帝树立了榜样，鼓励人民尊崇父道，以此维护社会的和谐与稳定。
这首诗词展示了隋代社会的价值观和道德观念，强调了孝道和父道在社会秩序中的重要性。它也体现了统治者对祖先的敬仰和对社会稳定的追求。整体而言，这首诗词通过简练而深刻的语言，传达了对家庭、祖先和社会道德的尊崇，具有一定的历史和文化意义。
绯裤青衫紫系腰，揽衣随过水平桥。虽然不识风流事，也向人前学逞娇。
大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰："玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与出入后宫。"王以登徒子之言问宋玉。玉曰："体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有也。"王曰："子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。"玉曰："天下之佳人莫若楚国，
春晚落花馀碧草，日长舞蝶妒红蔫。新荷卷翠簪池面，弱柳垂丝织暝烟。
山人当日济时艰，要把唐虞作样看。奏罢箫韶无凤至，空教猿鹤怨盟寒。
游宦初心改，殷忧素发稀。稍閒甘昼寝，已暖怯春衣。遮眼惟黄卷，关心在翠微。去留俱有恨，不见二雏飞。
协律新教罢。河阳始学归。但令闻一曲。余声三日飞。