菩堤无树镜非台，臭门分明鬼擘开。
幸是卖柴无事獠，刚然惹得一身灾。
《大鉴禅师赞》是宋代释慧开所作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
菩提道路上没有树木，明镜台上却映现了鬼怪。幸好作为柴卖的我，正好引来了一身灾祸。
诗意：
这首诗词以禅宗的观点揭示了人生的真相和禅修的困境。诗中描述了一个没有树木的菩提道路和一个明镜台上映现出鬼怪的景象，象征着人的内心世界。诗人自称为卖柴的人，暗示自己过着朴素的生活，没有牵扯进世俗的纷争。然而，他却发现自己引来了一身灾祸，这可以理解为修行的困境和内心的纷乱。
赏析：
这首诗词通过简洁的语言和象征意象，表达了禅宗思想的核心观点。菩提道路上没有树木，意味着禅修者要超越种种执着和幻象，达到无我无相的境界。明镜台上映现出鬼怪，象征着修行者内心的种种烦恼和欲望，提醒人们要正视自己内心的黑暗面。诗人自称为卖柴的人，传达了一种朴素的生活态度和超脱世俗的境界。然而，他却发现自己引来了一身灾祸，暗示了修行的困境和挑战。这首诗词以简练的语言揭示了修行的艰辛和人性的复杂性，引发读者对于人生意义和修行道路的思考。
学粗知方始为人，敢崇文貌独真诚。意虽阿世非忘世，志不谋身岂误身。逐遇宽恩犹得禄，归冲腊雪自生春。君诗正似秋风快，及我征帆故起苹。
颂美驰千古，钦贤仰大猷。晋公标逸气，汾水注长流。神与公忠节，天生将相俦。青云本自负，赤县独推尤。御史风逾劲，郎官草屡修。鹓鸾粉署起，鹰隼柏台秋。出入交三事，飞鸣揖五侯。军书陈上策，廷议借前筹。肃肃趋朝列，雍雍引帝求。一麾俄出守，千里再分忧。不改任棠水，仍传
孙梅过尽官梅在，下番杨梅独擅场。唤作荔枝元不是，是渠犹着小红裳。
西风回首故乡情，何日为园学邵平。已办孤帆冲夕浪，可堪万壑更秋声。折腰为米追时辈，当面输心愧老成。饮罢归来未能寝，微吟拥鼻数寒更。
玻璃江深麦初熟，引水细舂比炊玉。老守斋钵自有余，端为吾民忧不足。荔枝堂前红数栽，倚树读书门不开。收麦入厨催酿酒，客问遣骑何时来。
禹山山下是吾庐，坐处常安数卷书。族近弟兄相聚密，家贫朋友欲来疏。临窗种竹堪延鹤，向水开门可钓鱼。莫羡贵人连甲第，一生能得几时居。