天元教显，正金莲朵朵，开遍时节。
士庶官僚咸仰奉，缘觉声闻心说。
悟者清凉，背之执恼，多口明真诀。
诸人着眼，照开千古心月。
了知诸相皆空，不生妄想，当体能消灭。
境界真实无染著，种种抑绝分别。
万境一心，现前孤觉，寂寂圆明彻。
净无可触，太虚一体无别。
《大江东去·天元教显》是元代刘志渊创作的一首诗词。
中文译文：
大江东去，天元教显。
正金莲朵朵，开遍时节。
士庶官僚咸仰奉，缘觉声闻心说。
悟者清凉，背之执恼，多口明真诀。
诸人着眼，照开千古心月。
了知诸相皆空，不生妄想，当体能消灭。
境界真实无染著，种种抑绝分别。
万境一心，现前孤觉，寂寂圆明彻。
净无可触，太虚一体无别。
诗意和赏析：
这首诗词通过表达天元教的教义和修行境界，表达了一种超越尘世纷扰的心灵境界和觉悟。诗中描绘了一种清凉脱俗的修行状态，以及通过明确的真谛和智慧，超越妄想和纷扰的境界。
诗的开头描述了大江东去的景象，暗喻时光的流转。接着提到天元教显，象征着天元教义的显现和传播。金莲朵朵开遍时节，表达了教义的广泛传播和接受。
接下来的几句描述了士庶官僚对天元教的崇仰和奉行，通过修行达到觉悟的境界。悟者能够洞察事物的真相，背离执着和困惑，明了真谛。其他人通过观照诸多经典和智慧，能够开启心灵的智慧之门。
诗的后半部分强调了一种超越尘世的境界。了知诸相皆空，不生妄想，指的是觉悟者认识到世间万事万物皆是空幻，不再执着于妄想和欲望，能够消除痛苦和纷扰。境界真实无染著，种种抑绝分别，表达了修行者能够超越世间的种种束缚和区分，实现真实的境界。
最后几句描述了万境一心的境界，现前孤觉，寂寂圆明彻，表达了修行者在内心的寂静和觉醒。净无可触，太虚一体无别，表示修行者达到了纯净无碍、超越界限的境界。
总体而言，这首诗词通过描绘天元教的教义和修行境界，表达了一种超越尘世的心灵境界和觉悟的境地，强调了通过明智和智慧消除痛苦和纷扰，实现心灵的自由与平静。
无物堪持比此冠，竹皮柔胆谷皮乾。故人恋恋绨袍意，岂为哀怜范叔寒。
高城蘸云根，聊可慰心迹。长风万里来，如对骑鲸客。监州好事者，树此楼与石。隆鼻号金仙，更长漫嗟惜。
十日一理发，每梳飞旅尘。三旬九过饮，每食唯旧贫。万物皆及时，独余不觉春。失名谁肯访，得意争相亲。直木有恬翼，静流无躁鳞。始知喧竞场，莫处君子身。野策藤竹轻，山蔬薇蕨新。潜歌归去来，事外风景真。
金闺平帖春云暖。昼漏花前短。玉颜酒解艳红消。一面捧心啼困、不成娇。别来新翠迷行径。窗锁玲珑影。砑绫小字夜来封。斜倚曲阑凝睇、数归鸿。
叠嶂晓埋烟雨。忽作飞花无数。整整复斜斜，来伴南枝清苦。日暮。日暮。何许云林烟树。
芸编校罢得嬉游，池馆虽春爽似秋。同舍病郎追不及，喜传佳句到瀛洲。