天元教显，正金莲朵朵，开遍时节。
士庶官僚咸仰奉，缘觉声闻心说。
悟者清凉，背之执恼，多口明真诀。
诸人着眼，照开千古心月。
了知诸相皆空，不生妄想，当体能消灭。
境界真实无染著，种种抑绝分别。
万境一心，现前孤觉，寂寂圆明彻。
净无可触，太虚一体无别。
《大江东去·天元教显》是元代刘志渊创作的一首诗词。
中文译文：
大江东去，天元教显。
正金莲朵朵，开遍时节。
士庶官僚咸仰奉，缘觉声闻心说。
悟者清凉，背之执恼，多口明真诀。
诸人着眼，照开千古心月。
了知诸相皆空，不生妄想，当体能消灭。
境界真实无染著，种种抑绝分别。
万境一心，现前孤觉，寂寂圆明彻。
净无可触，太虚一体无别。
诗意和赏析：
这首诗词通过表达天元教的教义和修行境界，表达了一种超越尘世纷扰的心灵境界和觉悟。诗中描绘了一种清凉脱俗的修行状态，以及通过明确的真谛和智慧，超越妄想和纷扰的境界。
诗的开头描述了大江东去的景象，暗喻时光的流转。接着提到天元教显，象征着天元教义的显现和传播。金莲朵朵开遍时节，表达了教义的广泛传播和接受。
接下来的几句描述了士庶官僚对天元教的崇仰和奉行，通过修行达到觉悟的境界。悟者能够洞察事物的真相，背离执着和困惑，明了真谛。其他人通过观照诸多经典和智慧，能够开启心灵的智慧之门。
诗的后半部分强调了一种超越尘世的境界。了知诸相皆空，不生妄想，指的是觉悟者认识到世间万事万物皆是空幻，不再执着于妄想和欲望，能够消除痛苦和纷扰。境界真实无染著，种种抑绝分别，表达了修行者能够超越世间的种种束缚和区分，实现真实的境界。
最后几句描述了万境一心的境界，现前孤觉，寂寂圆明彻，表达了修行者在内心的寂静和觉醒。净无可触，太虚一体无别，表示修行者达到了纯净无碍、超越界限的境界。
总体而言，这首诗词通过描绘天元教的教义和修行境界，表达了一种超越尘世的心灵境界和觉悟的境地，强调了通过明智和智慧消除痛苦和纷扰，实现心灵的自由与平静。
草树已秋声，郊原喜晚晴。风生云尽散，天阔月徐行。下箸槎头美，传杯瓮面清。追欢犹可勉，徂岁不须惊。
危峰抹黛夹晴川，树簇红英草碧烟。樵客云僧两无事，此中堪去觅灵仙。
花随春尽觅无痕，尚续馀欢索侑尊。一曲未终人已去，西园灯火欲黄昏。
逐日愁闻雨，今朝喜遇晴。云开山卖状，月出海生明。天地有常理，古今无限情。静中观世变，安得见河清。
松雨时复滴，寺门清且凉。此心竟谁证，回憩支公床。壁画感灵迹，龛经传异香。独游寄象外，忽忽归南昌。
行到竹林头，探得梅花消息。冷蕊疏英如许，更无人知得。冰枯雪老岁年徂，俯仰自嗟惜。醉卧梅花影里，有何人相识。