吾学空门非学仙，恐君此说是虚传。
海山不是吾归处，归即应归兜率天。
白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜贊善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵为主客郎中、知制诰，復乞外，歷杭、苏二州刺史。文宗立，以祕书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右僕射，谥曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，后集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。
《答客说》是唐代文学家白居易的作品。这首诗的中文译文如下：我虽然学习了空门的教义，但并不是在学习成为神仙。我担心你所说的，只是虚构的传言。海洋和高山并不是我应该归去的地方，如果要我回归，我宁愿回到兜率天。
这首诗表达了白居易对于修行空门的态度和观点。他虽然学习了空门的教义，但并不是为了追求成为神仙，而是为了追求一种心灵的安宁和解脱。他认为，有人认为他修行空门是为了追求神仙境界，但白居易认为这种说法只是虚幻的传言。
诗中提到海洋和高山，并不是白居易归去的地方。这里可以理解为海洋和高山代表世俗的纷扰和干扰，而白居易选择回归兜率天，这是一种宁静和安宁的状态。兜率天是佛教中的一个极乐世界，代表了一种超越尘世的境界。白居易选择回到兜率天，是希望能够远离纷扰，追求内心的宁静与平和。
整首诗虽然简短，但表达了白居易对于修行空门的真正目的的理解和态度。他并不追求神仙境界，而是追求一种内心的安宁和平和。通过选择回归兜率天，他表示了对于超越尘世的追求和对于内心平和的向往。
舍北有渔矶，下临清溪流，柳阴出朱桥，莲浦横兰舟。蓴丝二三亩，采掇供晨羞；鱼虾虽琐细，亦足赡吾州。人生常如此，安用万户侯？绿蓑幸可买，金印非所求。
秋夜深深北送君，阴虫切切不堪闻。归舟明日毗陵道，回首姑苏是白云。
风柔日薄江村路。一鞭又逐春光去。胡蝶作团飞。竹间桃李枝。醉魂招不得。一半随春色。桃李□无多。其如风日何。
酌君以荆州鱼枕之蕉，赠君以宣城鼠须之管。酒如长虹饮沧海，笔若骏马驰平◇。爱君尚少力方豪，嗟我久衰欢渐鲜。文章惊世知名早，意气论交相得晚。鱼枕蕉，一举十分当覆盏。鼠须管，为物虽微情不浅。新诗醉墨时一挥，别後寄我无辞远。
公衮殊相念，奇书寄布衣。此心才动处，万善要同归。本旨详敷衍，奎题重发挥。应怜蘧伯玉，投老始知非。
西风吹雨洗林庐，夜深凉气生庭除。呼童为我扫籧篨，便欲拂拭红氍毹。冠巾三肃傅头颅，絺绤轻利体不濡。似觉礼法由吾徒，寝甘食美增腹腴。床头有酒不用沽，更烦黄菊催红萸。一秋办取三百壶，二三佳友不可无。