故人怜一老，辍食寄三山。
厚味非贫具，先尝愧客闲。
甘酸俱可口，衰白不宜颜。
句妙那能继，情深未觉悭。
陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。
《答寇十一惠朱樱》是宋代陈师道创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
故人怜一老，辍食寄三山。
厚味非贫具，先尝愧客闲。
甘酸俱可口，衰白不宜颜。
句妙那能继，情深未觉悭。
诗意：
这首诗词表达了作者对故人的思念之情。作者自称年事已高，停止了进食，将自己的心意寄托于远方的三山，以表达对故人的思念之情。作者感激故人送来的厚味佳肴，但也因为自己的身份地位而感到惭愧，觉得自己不配享受这样的美食。尽管甘甜与酸涩都能滋味可口，但年老衰白的容颜并不适宜独自品味美食。作者自谦地表示，自己无法继承故人的诗才之妙，但对故人的深情却从未减少。
赏析：
这首诗词表达了作者对故人的深深思念和对自身身份地位的反思。作者通过对食物的描写，抒发了自己的感激之情，同时又以此凸显了自己的谦逊和对故人的敬仰之情。通过对甘酸滋味和衰白容颜的描述，作者巧妙地将个人的感受与对友情的思考相结合，表达了对故人才情的仰慕和自身的自谦之情。这首诗词情感真挚，言简意赅，通过对细腻的味觉体验和衰老容颜的描绘，传递出作者内心深处对友情的珍视和对时光流转的感慨。整首诗词流畅自然，情感真挚，展示了陈师道细腻的表达能力和对友情的深切思考。
古佛炉前一柱香，神龙夭矫挂空苍。人閒祥瑞六月雨，枕上吟哦终夕凉。不待白渠纷畚锸，俄惊赤卤屹仓箱。自惭太守无功德，帝力惟知荷圣皇。
汉臣问鹏曾游地，腊祭迎猫始出林。解箨光先凝片玉，含甘珍重等兼金。
缕缕柔条不奈春，为谁憔悴把眉颦。年来江上多离别，不信垂杨管得人。
杯酒谁欤可共挥，残年心事转多违。颇闻铜柱征蛮急，孰念葵丘遏籴非。典质衣裳今已尽，留连舟楫可无归。故园堪共吾儿灌，政恐淫霖岁亦饥。
杨柳春风绿万条，凭鞍一望已魂消。当年凤集城边路，曾爱纤纤拂画桥。
碧潭风定影涵虚，神物中藏岸一枯。一夜四郊春雨足，却来闲卧养明珠。