浊泾不必羡清淮，社燕宾鸿任去来。
老子何曾凭日者，后生正合竞时哉。
圆规枉把方心凿，尘世常令笑口开。
八十老翁行未得，不如能说小儿孩。
周必大（一一二六～一二○四），字子充，一字洪道，晚年自号平园老叟，原籍管城（今河南郑州），高宗建炎二年（一一二八）祖诜通判庐陵（今江西吉安），因家焉。绍兴二十一年（一一五一）进士，调徽州司户参军。二十七年，举博学宏词科，差充建康府教授。三十年，召爲太学录，累迁编类圣政所详定官兼权中书舍人兼权给事中。孝宗隆兴元年（一一六三），因缴驳龙大渊、曾觌除知閤门事，奉祠。干道四年（一一六八），起知南剑州。六年，除秘书少监兼直学士院。八年，兼权中书舍人时以事奉祠。淳熙二年（一一七五），除敷文阁待制、侍讲，累迁吏部尚书兼翰林学士承旨。七年，除参知政事。九年，除知枢密院事。十六年，由左丞相出判潭州。绍熙四年（一一九三），改判隆兴府。宁宗庆元元年（一一九五），以观文殿大学士、益国公致仕。未几，爲韩侂胄指爲僞学罪首。嘉泰四年卒，年七十九。开禧三年（一二○七），赐謚文忠。生平着书八十一种，有《平园集》二百卷。事见本集卷首年谱，《宋史》卷三九一有传。 周必大诗，以清黄丕烈校跋并抄补明抄《周益文忠公集》（藏北京图书馆）爲底本。校以宋开禧二年刊本（简称宋本，原藏日本静嘉堂文库），影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本校者校补及异文甚伙，部分有判断，不少仅罗列未定。整理时凡异文与宋本相同，文义且无窒碍者，概从宋本。四库本错夺衍倒极多，而编次较底本、宋本合理，从四库本。编爲十四卷。
《答李达可》是一首宋代的诗词，作者是周必大。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
浊泾不必羡清淮，
社燕宾鸿任去来。
老子何曾凭日者，
后生正合竞时哉。
圆规枉把方心凿，
尘世常令笑口开。
八十老翁行未得，
不如能说小儿孩。
诗意解析：
这首诗词是作者周必大的回答给李达可的作品。诗中表达了一种对自身境遇的反思与感慨，同时也对社会现象和人生态度进行了一种思考。
首先，诗中提到了浊泾和清淮两个地名，浊泾是指水质浑浊的泾河，清淮则指水质清澈的淮河。作者说浊泾不必羡慕清淮，表达了对自身现状的接受和满足。社燕宾鸿指的是宾客来往和鸿雁南北飞行的景象，作者认为这种往来是无法预测和控制的，暗示人生的无常和变幻。
接着，诗中提到了老子和后生，老子是指老年人，后生则指年轻人。作者质问老子是否曾经依赖过时间，后生是否恰好抓住了时机。这是对时光流逝和人生价值的思考，表达了对于时间和机遇的无常性的认识。
然后，诗中出现了圆规和方心的意象，圆规枉把方心凿。这里的圆规和方心可以理解为人的思维和行为方式。作者认为在现实社会中，人们往往无法遵循正直和直接的原则，而是被世俗的风尚和利益所左右，从而违背了自己的本心。
最后，诗中提到了八十岁的老人，表示作者对自己即将进入老年的状态的思考。作者认为即便到了八十岁，如果不能有智慧和洞察力，不如能够像小孩子一样纯真和率直。
赏析：
这首诗词通过对自然景物、社会现象和人生态度的描绘，表达了作者对于人生无常和矛盾的思考。诗中使用了对比和对照的手法，通过对浊泾和清淮、老子和后生、圆规和方心的对比，凸显了作者对于现实社会和人生境遇的批判和反思。
诗中的语言简练而深刻，运用了一些隐喻和意象，使得诗词更具有表现力和感染力。通过对人生和社会的思考，作者呼唤人们保持自己的本真和纯真，不受外界的诱惑和干扰，追求内心的真实和自由。
整体而言，这首诗词以简洁而深刻的语言，表达了作者对于人生和社会的思考，呼唤人们保持真实和纯真的态度面对世俗的变幻，追求内心的自由和洞察力。
朝家无阙政，秋萗继春雩。恤纬怜吾怯，知言敢自诬。闭阴宁董傅，为己肯杨朱。未断蜗缘壁，仍多豕负涂。
卜筑负南郭，褰开临要津。舟舆占集地，奈尔独清人。坐上一樽酒，江南千里春。何须茂弘扇，何患元规尘。游子感陈躅，怳如平生亲。九原不可作，归老复谁邻。
道人心与世无求，隐几萧然在此楼。坐对高梧倾晓月，看翻清露洗新秋。登临更欲邀元亮，披写还能拟惠休。顾我不知天上乐，虚疑昨夜梦仙游。
鞭罢泥牛无好春。草青空入梦中频。从今更有二分尘。我自醉眠那问客，身犹如寄更谁亲。百年同是可怜人。
姓白使君无丽句，名休座主有新文。禅心不合生分别，莫爱馀霞嫌碧云。
飞飞燕雀倦檐牙，绣栱云楣闹彩霞。樽俎燕閒归相合，鼎锺勋业在王家。直纹惜破墙阴竹，巧笑嫌开席外花。今日正风传魏国，平居诗思亦无邪。