知音惭李令，问我复何为。
道义惟添睡，功名只有诗。
晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州鉅野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元祐初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论復起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒于任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《答李令》是宋代晁补之所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
知音惭李令，问我复何为。
道义惟添睡，功名只有诗。
诗意：
这首诗词是晁补之的回答李令的。他自谦地说，与李令相比，他真的没什么值得称道的。李令问他近来在从事什么事情，晁补之回答说，他除了追求道义和增添睡眠外，就只有写诗了。
赏析：
这首诗词表达了晁补之对自己的谦逊态度，也展示了他对诗歌创作的热爱和执着。以下是对每个句子的分析：
1. 知音惭李令，问我复何为。
知音指的是知音难觅的朋友，李令是指李清照，她是宋代著名女词人。晁补之自谦地说，与李清照相比，他觉得自己并没有什么了不起的地方。李令询问他近来在从事什么事情，晁补之回答说，他真的没什么特别的事情可言。
2. 道义惟添睡，功名只有诗。
晁补之说，他对于道义的追求只是增加了他的睡眠时间，而对于功名的追求，他只能通过写诗来实现。这表明他对于修养品德和追求内心的道义价值更为重视，而非追逐功名利禄。
整首诗词以简练明了的语言传达了晁补之对自己的真实评价和理想追求。他并不追求世俗的功名利禄，而是注重内心的修养和诗歌创作。这种对于内心追求的态度在宋代文人中并不常见，因此这首诗词也体现了晁补之独特的文学思想和人生态度。
才随年尽不重奇，每愧诸郎索近诗。旋作七言供一笑，自痴那得使人痴。
老境睡多行立少，浮生会少别离多。安得此身重壮健，一杯朋旧共高歌？
稻香山色叠，平野接荒陂。莲折舟行远，萍多钓下迟。坏堤泉落处，凉簟雨来时。京口兵堪用，何因入梦思。
黄鹤山中黄鹤观，黄鹤仙人此修炼。功成羽化归丹丘，环佩珊珊度遥汉。昔闻有鸟名令威，去家千年今来归。仙人一去不复返，长松落雪秋霏霏。
雪化晴檐雨，炉烘冻壁春。穷犹恋诗酒，懒不正衣巾。寂寞安吾分，奔驰失我真。枯桐就煨烬，容有赏音人。
夹道天渠远，垂丝御柳新。千条宜向日，万户共迎春。轻翠含烟发，微音逐吹频。静看思渡口，回望忆江滨。袅袅分游骑，依依驻旅人。阳和如可及，攀折在兹辰。