胸中日月时舒惨，笔下风云旋合离。
老去无成尚如此，不知成后更何为。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
译文：
回答李希淳的三首屯田诗
胸中日月时舒惨，
笔下风云旋合离。
老去无成尚如此，
不知成后更何为。
诗意：
这首诗是邵雍回答李希淳的三首屯田诗。诗人表达了自己内心的苦闷和无奈。他感叹自己的胸怀中的太阳和月亮时而舒展，时而黯淡无光。他的笔下描绘的风云变幻旋转，又聚合又离散。年老之后，依然无所成就，仍然如此困顿。他对未来的前景一无所知，不知道在取得成就之后会发生什么。
赏析：
这首诗以简洁而深沉的语言表达了诗人的心境。诗人通过描绘自己内心的日月变化和笔下的风云变幻，抒发了对生活的困顿和迷茫之情。他感到自己的努力和创作并没有带来成就和满足感，老去之后依然如此。诗人的内心充满了无奈和对未来的不确定。整首诗以反问句作为结尾，更加凸显了诗人的困惑和迷茫。这首诗意境深远，给人以思考和共鸣的空间，展现了宋代士人的内心世界。
道人筑室不草草，燕垒蜂房断有才。细细转泉萦屋去，疏疏栽竹放山来。琴无杀意客何惮，士怕移文车自回。清夜不眠留迟月，譟天耘鼓急如雷。
万国梯航贺太平。天人协赞甚分明。两阶羽舞三苗格，九鼎神金一铸成。仙鹤唳，玉芝生。包茅三脊已充庭。翠华脉脉东封事，日观云深万仞青。
无余任灭磨，应不唱巴歌。真如法界内，无自也无他。
笑尔穷通亦似人，高飞偶滞莫悲辛。却缘风雪频相阻，只向关中待得春。
粉光花色叶中开，荷气衣香水上来。棹响清潭见斜领，双鸳何事亦相猜。
苍崖古刹夹清泉，中有元郎几百年。策杖摩挲看不足，壮怀惆怅大江边。