来泛一杯千顷浪，去携只履万重云。
自言传法传何法，故我思君亦恨君。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
诗词：《达磨赞》
朝代：宋代
作者：释心月
中文译文：
来泛一杯千顷浪，
去携只履万重云。
自言传法传何法，
故我思君亦恨君。
诗意和赏析：
《达磨赞》是一首宋代诗词，作者是释心月。这首诗词以富有哲理的语言抒发了作者对某人的情感和内心的矛盾。
诗中的第一句"来泛一杯千顷浪"表达了作者在面对千顷波涛时的从容和坚定。这句话隐喻着作者在人生的旅途中面对各种挑战和困难时的勇敢和决心。
第二句"去携只履万重云"描绘了作者离开时的豪情壮志。"只履万重云"暗喻作者离开的目的地是高远而遥远的，他将带着自己的信念和追求踏上未知的旅程。
第三句"自言传法传何法"表达了作者对于传道授业的思考。这句话意味着作者思考了自己传授智慧和经验的方式和方法，对于如何传授法则和真理感到困惑。
最后一句"故我思君亦恨君"表达了作者对某人的矛盾情感。这句话显示了作者对这个人既有思念又有恨意，展示了作者内心情感的复杂性和纠结。
整首诗词通过简洁而富有意境的语言，深刻地揭示了作者内心世界的矛盾和情感。作者以诗词表达了自己在人生旅途中的勇敢和坚定，同时也表达了对于传授智慧和传承的思考以及对某人情感的复杂感受。这首诗词在探讨人生意义和情感体验的同时，也引人深思。
红白桃李花，馨香满芳草。开时人少年，落处人已老。风雨半夜来，飘扬满官道。行客为叹息，不忍便除扫。犹有两三枝，香色晚更好。把酒将奈何，攀折恨不早。
末学知归{寓禺换禹}，先生有典刑。家贫甘半菽，身后只群经。尊俎言犹在，琼瑰梦已灵。林宗负全节，无愧冢中铭。
魏国昔强盛，宫中金玉多。征丁筑层台，唯恐不巍峨。结构切星汉，跻攀横绮罗。朝观细腰舞，夜听皓齿歌。讵念人力劳，安问黍与禾。一朝国既倾，千仞堂亦平。舞模衰柳影，歌留草虫声。月照白露寒，苍苍故邺城。汉文有遗美，对此清飙生。
水晚云秋山不穷，自疑身在画屏中。孤舟移棹一江月，高阁卷帘千树风。窗下覆棋残局在，橘边沽酒半坛空。早炊香稻待鲈鲙，南渚未明寻钓翁。
数日寒暄不得常，一朝风伯擅乾纲。浪飘石去鱼龙斗，屋落瓦来鸡犬藏。谁敢扬舲窥北渚，便当弭节奉东皇。穆如声振中兴业，万国弦歌走未央。
可但人间五福全，飘飘真是地行仙。摩娑铜狄成追忆，游戏尘寰五百年。