西来十万里,北渡一茎芦。
刚道来传法,还曾传得无。
《达磨赞》是宋代释惟一所写的一首诗词。这首诗描绘了达摩祖师远自西来、跨越万里的艰辛旅程,以及他传播佛法的伟大成就。
这首诗的中文译文如下:
西来十万里,
北渡一茎芦。
刚道来传法,
还曾传得无。
这首诗以简洁的语言表达了深邃的意境。诗中的“西来十万里”指的是达摩祖师自印度来到中国的艰难跋涉,他不畏艰险,跨越万里的旅程体现了他对于弘扬佛法的坚定信念和无私奉献的精神。
接着,“北渡一茎芦”表明达摩祖师来到中国后,在河边看到一根茂盛的芦苇,他选择以此为证明自己传播佛法的方式。这里的“北渡”意味着他来到了中国北方。
诗的下半部分,“刚道来传法,还曾传得无”,强调了达摩祖师以坚定的信仰和智慧传播佛法的伟大成就。他所传播的佛法道义坚定不移,没有受到任何阻碍和诋毁。这句诗也反映出达摩祖师的高尚品质和非凡智慧。
整首诗通过简洁而富有力量的语言,表达了达摩祖师的传奇经历和他在中国弘扬佛法的伟大贡献。这首诗深刻描绘了佛教文化中的信仰、奉献和智慧,以及达摩祖师作为佛教先驱者的伟大形象。
雨霁花无几,愁多酒不支。凄凉数声笛,零乱一枰棋,蹈海言犹在,移山志未衰。何人知壮士,击筑有余悲!
自大驾之西幸兮,府遂为於近藩。赐行殿为府治兮,暨泽牧之惟艰。张毗陵首当是选兮,实股肱之旧弼。仍土阶之素规兮,因旧宇以为安。朱忠靖继剖符兮,屹具瞻於岩石。越忠简亦相望兮,凛清风而独寒。忠定王之来镇兮,当乾道之四禩。捐帑以置义租兮,闢宫而祠先贤。谅棠阴之蔽芾兮
耐官丞相山河业,靖国帘帷社稷勋。四姓风流传学问,三朝润泽庆来云。重车折轴人何力,积阀传家子有文。史笔它时汗清简,左师家谱绍清芬。
性情和雅得天真,卿寺鳌头任屈伸。三品且随前宰相,重瞳偏认旧词臣。宿斋院冷琴横膝,朝退门闲鹤伴身。多少抠衣门弟子,侧聆还望秉陶钧。
轻红短白东城路。忆得分襟处。柳丝无赖舞春柔。不系离人只解、系离愁。如今花谢春将老。柳下无人到。月明门外子规啼。唤得人愁争似、唤人归。
寻丈岁寒亭,何多环侍。烟节雪?万青士。旄头铁甲,更两苍官为帅。落成天雨雪、皆奇事。不独玄冬,偏生幽思。六月清风失炎炽。三年转烛,君去岂无人至。惟应无坐啸、文章使。