触忤梁王，恓恓渡江。
九年冷坐，重重话堕。
一花五叶自芬披，不在春风著意吹。
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。
《达磨祖师赞》是一首宋代诗词，作者是释师范。该诗以达磨祖师为主题，描述了他在历经艰辛后的伟大成就。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
译文：
触怒梁王，忧心忡忡地渡过长江。沉默坐了九年，承受了重重的责难。像一朵花开放着五片花瓣，不需要春风的吹拂。
诗意：
这首诗表达了达磨祖师的伟大境界和不凡成就。诗中描述了达磨祖师因得罪梁王而心怀忧虑，不得不渡过长江逃亡的艰辛经历。他在隐居期间默默坐禅九年，面对外界的种种非议和责难。然而，他的内心却如同一朵花，自我散发出芬芳和光彩，无需寄托于外在的风吹。
赏析：
《达磨祖师赞》以简洁的语言描绘了达磨祖师坚韧不拔、超脱世俗的精神境界。诗中的梁王可被理解为世俗的权势和诱惑，而长江则象征着艰险和困难。达磨祖师在面对这些困境时选择了沉默，默默地坐禅九年，展现出他超脱尘世的决心和毅力。
诗中的一朵花和五片花瓣则暗示着达磨祖师的独特存在和境界。他不依赖外界的春风，却自我散发出芬芳。这种自我发光的精神象征着他内心的宁静与超越，无论环境如何艰难，他依然能保持自身的光辉。
整首诗以简练明快的语言展示了达磨祖师的伟大境界和超凡的智慧，表达了佛教思想中的超脱和内心力量的重要性。通过描绘达磨祖师的精神状态，诗词引发人们对于内心修炼和超越世俗的思考，具有深远的意义。
东南重镇是扬州，分野星辰近斗牛。人物渐分南北早，江淮不改古今流。琼花香委神仙佩，杨柳风闲帝子舟。十里朱帘晴不下，银罂翠管满红楼。
独钓春江上，春江引趣长。断烟栖草碧，流水带花香。心事同沙鸟，浮生寄野航。荷衣尘不染，何用濯沧浪。
夷光浴罢单纱礻艺，卓女当垆搔玉揥。五陵年少本风流，安能弃置取封侯。
只爱满我腹，争如满害身。到头须扑破，却散与他人。
北地凝阴尽，千门涉气新。年年金殿里，宝字贴宜春。
章句惭非第一流，世间才子昔陪游。吴宫已叹芙蓉死，边月空悲芦管秋。任向洛阳称傲吏，苦教河上领诸侯。石渠甘对图书老，关外杨公安稳不。