草有可嘉者，莫将萧艾俦。
扶疏全类竹，苍翠特宜秋。
风雨声初入，江湖思莫收。
无功济天下，藉此一淹留。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《答人乞碧芦》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
草中有可珍贵的，莫把萧艾相提并论。
拔除稀疏的野草，只留下笔直的竹子，青翠欲滴的竹子最适宜在秋天。
风雨声初次传来，让我思念江湖的景色无法收拾。
虽然无功于天下，但通过这样的一次停留，也有所收获。
诗意：
这首诗词以对草和竹的描写为主线，表达了作者对自然景物的赞美和对江湖生活的思念之情。诗人将稀疏的野草与挺拔的竹子进行对比，认为竹子更加珍贵和适宜在秋天生长。同时，诗人也借草和竹的形象，抒发了自己对江湖的思念和渴望。尽管没有在江湖中有所成就，但通过这次停留，他也从中得到了一些收获。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言描绘了草和竹的形象，通过对比表达了诗人对竹子的珍视和对江湖生活的向往。诗人以草和竹作为意象，展现了自然界的美丽和生命力，同时也借此抒发了自己的情感和思考。整首诗词情感真挚，意境清新，通过简练的语言和形象的描写，使读者能够感受到作者对自然的热爱和对人生的思考。同时，诗人通过自省的态度，表达了对自身成就的淡泊，以及对过程的重视和收获的肯定。这首诗词在表达情感的同时，也给人以启示和反思，使人们对自然和生活有了更深入的思考。
许生五台宾，业白出石壁。余亦师粲可，身犹缚禅寂。何阶子方便，谬引为匹敌。离索晚相逢，包蒙欣有击。诵诗浑游衍，四座皆辟易。应手看捶钩，清心听鸣镝。精微穿溟涬，飞动摧霹雳。陶谢不枝梧，风骚共推激。紫燕自超诣，翠驳谁剪剔。君意人莫知，人间夜寥阒。
君欲归休未得休，再持符节定西侯。深严殿籍恩图旧，蔽芾棠歌野续讴。洛浦神仙观送客，崤陵风雨避传驺。高怀莫作衰年调，公府重来尚黑头。
仙都有敕到林泉，谁信祠官无俸钱。陶醉犹能麾客去，颜饥何至乞人怜。鹿蕉已是今无梦，枸杞曾传昔有仙。饿死亦堪垂不朽，无缘个个珥貂蝉。
崇朝遘行雨，薄晚屯密云。缘阶起素沫，竟水聚圆文。河柳低未举，山花落已芬。清尊久不荐，淹留遂待君。飞雨欲迎旬，浮云已送春。还从濯枝后，来应洗兵辰。气合龙祠外，声过鲸海滨。伐邢知有属，已见静边尘。
力学衰犹进，治生晚不雠。操心元自定，忤俗果何由。涂抹余千纸，浮沉等一沤。忍穷兼耐辱，失笑未包羞。
星聚曾尊德，箕张客避风。别离双鬓异，邂逅一尊同。五岭皇华使，扁舟渔钓翁。江分鸿不到，书札若为通。