［黄环为宫］大哉宣圣，道德尊崇。
维持王化，斯民是宗。
典祀有常，精纯业隆。
神其来格，于昭盛容。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《大晟府拟撰释奠十四首》是一首隋代的诗词，作者佚名。这首诗词以赞颂宣圣为主题，表达了对道德崇高的尊崇和对王化统治的支持。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
伟大啊，宣圣啊，你的道德高尚受人尊崇。
维护王朝的统治，人民融于王室。
典礼祭祀常存，崇高的业绩蓬勃发展。
神明降临，展现着辉煌的容颜。
诗意：
这首诗词以赞颂宣圣为中心，表达了对道德尊崇和统治正义的崇高赞美。宣圣作为伟大的君主，以其高尚的品德和智慧，维护着王朝的统一和人民的安宁。同时，诗词也强调了典礼祭祀的重要性，它是一种表达对神明的敬意和对传统价值观的肯定。神明的降临展现出国家繁荣昌盛的景象，彰显了统治者的威望和功绩。
赏析：
《大晟府拟撰释奠十四首》是一首典型的隋代宫廷诗词，以其庄严肃穆的语气和华丽的辞章展示了当时社会的政治秩序和道德伦理观念。诗词通过对宣圣及其统治的歌颂，强调了君主的崇高品德和对国家的贡献。它还突出了宫廷文化中典礼祭祀的重要性，强调了统治者与神明的关系，以及社会秩序与稳定的重要性。
这首诗词的语言华丽而庄重，运用了丰富的修辞手法和形象的描绘，使读者感受到了统治者的威严和社会的安宁。它展现了隋代社会的政治氛围和价值观念，同时也反映了当时统治者对于道德伦理观念的重视。整首诗词以其辞藻华丽、意境深远的特点，给人以庄重肃穆之感，体现了隋代文化的瑰丽与壮丽。
总的来说，这首诗词通过对宣圣及其统治的歌颂，将统治者与神明联系起来，强调了君主的崇高品德和对国家的贡献，体现了当时社会的政治秩序和道德伦理观念。同时，它也展现了隋代宫廷文化的华丽与庄严，具有一定的历史和文化意义。
到此溪亭上，浮生始觉非。野僧还惜别，游客亦忘归。月满千岩静，风清一磬微。何时脱尘役，杖履愿相依。
江树深春色，村鸡薄晚声。雨添青笠重，人减画船轻。遣闷惟须睡，哦诗只强成。独判连日雨，却惜半朝晴。
夜发游山兴，扶筇涉翠微。虫声摇绝壁，花影护禅扉。远岸渔灯聚，危窠宿鸟稀。更残万籁寂，踏月一僧归。
长风霾云莽千里，云气蓬蓬天冒水。风收云散波乍平，倒转青天作湖底。初看落日沉波红，素月欲升天敛容。舟人回首尽东望，吞吐故在冯夷宫。须臾忽自波心上，镜面横开十余丈。月光浸水水浸天，一派空明互回荡。此时骊龙潜最深，目炫不得衔珠吟。巨鱼无知作腾踔，鳞甲一动千黄金。
绿影覆幽池，芳菲四月时。管弦朝夕兴，组绣百千枝。盛引墙看遍，高烦架屡移。露轻濡彩笔，蜂误拂吟髭。日照玲珑幔，风摇翡翠帷。早红飘藓地，狂蔓挂蛛丝。嫩刺牵衣细，新条窣草垂。晚香难暂舍，娇自态相窥。深浅分前后，荣华互盛衰。尊前留客久，月下欲归迟。何处繁临砌，谁家
猎涓之阳，理冥嘉应。非龙非彪，聿求元圣。平易近民，五月报政。礼典之崇，于斯为盛/