庶几屡空，渊源深矣。
亚圣宣献，百世宜祀。
吉蠲斯辰，昭陈尊簋。
旨酒欣欣，神其来止。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《大晟府拟撰释奠十四首》是一首隋代的诗词，作者佚名。这首诗词表达了对祭祀仪式的思考和赞美之情。
诗意：
这首诗词以庄重肃穆的语调，表达了对祭祀活动的重视和敬意。诗人感叹祭祀的意义和价值，以及祭祀仪式所代表的深远渊源。他称亚圣（指孔子）的教诲为普世共宜的，赞颂祭祀仪式所承载的文化传统。诗人用吉日吉时来祭奠祖先，以昭示对祖先的尊敬和感激之情。他欣赏着祭祀时供奉的美酒，认为神灵会因此而降临。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了对祭祀仪式的认同和敬重。诗人通过描绘祭祀场景和仪式，展示了祭祀活动的庄重和神圣。他强调祭祀的重要性，认为祭祀是对祖先的敬意和感激的一种表达方式。诗中的吉日吉时和供奉美酒的描写，凸显了祭祀仪式的庄严和仪式感。整首诗以朴实的语言传达了对传统文化和祖先的崇敬，体现了作者对祭祀仪式的认同和珍视。
这首诗词通过简洁而富有表现力的语言，展示了隋代人对祭祀仪式的重视和敬重。它传达了对祖先的感激之情以及对传统文化的珍视。这首诗词既是一种礼仪文化的表达，也是对祖先的追思和祈祷。它提醒人们在现代社会中仍然要尊重传统文化和传承价值观念。
雨後精神退九分，病香愁态不胜春。落阶一寸轻红雪，卷地风来政恼人。
赵子昂书今第一，竹友二字大逾尺。结交此君者为谁，松江其家吾未识。想见仿佛如渭川，千亩比封环乃宅。根竹可曾掘作鞭，笋出不忍煮为食。青琅玕栖紫凤凰，可待九成击夔石。老夫客居杭州城，一苇可航不三日。不问主人即直造，谁知亦复有此癖。梦到霜松雪梅边，龟谷踞兮蛤蜊食。
人生安分即逍遥，莫向明时叹不遭。赫赫几时还寂寂，闲闲到底胜劳劳。一心似水惟平好，万事如棋不着高。王谢功名有遗恨，争如刘阮醉陶陶。
忆曾归自雪边州，帆落中{氵霝}小系舟。食蛤坐来期汗漫，驾鸿飞去揖浮丘。卧游久矣无登览，辱赠跫然有唱酬。寂寞东皋舒啸後，为君濡笔赋临流。
宰邑优游不足为，传家事业复能持。政兼子产那专惠，学近康成最爱诗。百里耕桑增日课，三年闾井见风移。襟怀洒落恬荣进，清节从来畏众知。
访客因逢客，相携看竹来。径从林下转，门向水边开。高顾防惊鸟，徐行恐破苔。故嫌溪浅落，妨我泛舟回。