道之由兴，于皇宣圣。
惟公之傅，人知越正。
兴乡在堂，情文实称。
万年承休，假哉天命。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《大晟府拟撰释奠十四首》是一首隋代的诗词，作者佚名。这首诗词表达了对道德和君主的赞美，并探讨了人与道之间的关系。
诗词的中文译文如下：
大晟府拟撰释奠十四首
道之由兴，于皇宣圣。
惟公之傅，人知越正。
兴乡在堂，情文实称。
万年承休，假哉天命。
诗词的诗意是通过表扬君主的品德来探讨道德的兴盛。它表达了作者对皇帝的崇敬，认为皇帝是道德的典范。作者提到皇帝的德行超越常人，他是人们所知道的最为正直的人。在皇帝的管理下，社会兴盛，人民安居乐业。这是天命所赐予的，持续万年的幸福。
这首诗词的赏析可以从以下几个方面来看：
首先，诗词表达了作者对君主的赞美和敬仰之情。通过称颂皇帝的圣明和德行正直，作者展现了对皇帝的崇拜之情。这体现了当时社会对皇权的推崇和尊敬。
其次，诗词描绘了社会的安定繁荣景象。在皇帝的领导下，国家兴盛，人民安居乐业。诗中的"兴乡在堂"和"情文实称"表达了社会的安定和人民的幸福，展示了隋代社会的繁荣景象。
最后，诗词中的"假哉天命"一句，揭示了作者对皇帝地位的认同和天命的信仰。作者认为皇帝的统治是天命所赋予的，是众人共同接受和崇拜的。这种观念在古代中国的君主观念中是非常重要的，体现了当时社会的价值观和政治信仰。
总的来说，《大晟府拟撰释奠十四首》这首诗词以赞美君主和探讨道德为主题，展示了当时社会对皇权的敬仰和对社会繁荣的向往。通过对君主的赞美和对社会景象的描绘，诗词表达了作者对君主统治和天命观念的认同。这首诗词在历史背景和文化内涵上都具有一定的价值。
三界无法，何处求心。风生虎啸，雾起龙吟。泥中有刺，绵里有针。华鸟隔墙相唤甚，十分春事到家林。不堕前后，独超古今。唤回千岁梦，飞出九皋禽。无栖泊，勿猜斟，只个虚空等样心。直下一槌光迸散，斩新弹子出炉金。
白苹影蘸无痕水，黄菊香催未了诗。
掩扉当太白，腊数等松椿。禁漏来遥夜，山泉落近邻。经声终卷晓，草色几芽春。海内知名士，交游准上人。
壮士如驹出渥洼，死眠牖下等虫沙。老儒细为儿郎说，名将皆因战起家。
季世罕上寿，百岁为长年。轩皇不可见，颜冉复谁怜。安期乘彩虹，羡门驾紫烟。朝游蓬莱岛，夕宿曾城巅。常恐声风枝，摧折沧海田。徒令骊山客，想望称神仙。
剪舌双鸲鹆，朝来学语新。祝尧千万寿，岁岁乐端辰。